教师观看光耀齐鲁观后感汇总(6)
2022-05-26 来源:百合文库
通过此次疫情我们大学生更要坚定自己的信念,选择毫无保留的为这个我所爱的国家奉献自己的青春,保证心有大我!不负天将降大任于斯人也的使命,不负国家的期望,励志做有理想,有本领,有担当的时代青年!
光耀生命
学瑜伽一月有余,除了对体式的练习和瑜伽诠义的了解外,对于瑜伽并没有更加深入的感悟,所以这一本《光耀生命》,不敢说看懂,只能算是管中窥豹,似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想,写下这篇读后感,希望没有跑题。
“瑜伽”这个词语,现在我们都知道所涵盖的东西非常多,奥义也非三言两语所能阐述清,甚至有人花费一生去追求也未定能参透真义,是人类几千年流传下来的关于生命宇宙的哲学思考。
其实在中国,也有许多前辈圣贤所流传于人世的,同样对于人生终极,至高境界的哲学思考和着作,同样地出现过达到人生至高境界的圣贤代表,例如被尊为万世师表的孔子,道家创始老子、庄子等,这些古代圣人们对于人类精神世界的追求,人生意义的思考,一样地在人类文明发展史上留下了宝贵的哲学思想,他们的学说都描述出了对于顶峰境界的感悟。
例如《老子》开篇第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地始;有名,万物母。常无,欲观其妙;常有,欲观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
讲述着对于人生哲学的思考。
冯友兰在《人生的境界》中提出了人生的四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
同样地讲述出了中国传统文化对于人生境界的定义。
这些都是大师们对于人生至高境界的定义和描述,诚然,我们都是普通人一枚,不敢说能与圣哲们相比,但是人生于世,始终都会有着对生命的思索,对人生境界的不断追求的想法。古今中外这些圣哲们也鼓励人们去追求和参悟他们所提倡的思想和境界,在他们的学说中对于至高境界都有着详细的描述,但是对于修行的过程,却都是含糊其词,或者一言两语带过,给人留下来的,感觉总是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一样,同样必须修行者穷其一生,苦苦参悟。终极一生,或者都可能不能修得正果。
光耀生命
学瑜伽一月有余,除了对体式的练习和瑜伽诠义的了解外,对于瑜伽并没有更加深入的感悟,所以这一本《光耀生命》,不敢说看懂,只能算是管中窥豹,似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想,写下这篇读后感,希望没有跑题。
“瑜伽”这个词语,现在我们都知道所涵盖的东西非常多,奥义也非三言两语所能阐述清,甚至有人花费一生去追求也未定能参透真义,是人类几千年流传下来的关于生命宇宙的哲学思考。
其实在中国,也有许多前辈圣贤所流传于人世的,同样对于人生终极,至高境界的哲学思考和着作,同样地出现过达到人生至高境界的圣贤代表,例如被尊为万世师表的孔子,道家创始老子、庄子等,这些古代圣人们对于人类精神世界的追求,人生意义的思考,一样地在人类文明发展史上留下了宝贵的哲学思想,他们的学说都描述出了对于顶峰境界的感悟。
例如《老子》开篇第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地始;有名,万物母。常无,欲观其妙;常有,欲观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
讲述着对于人生哲学的思考。
冯友兰在《人生的境界》中提出了人生的四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
同样地讲述出了中国传统文化对于人生境界的定义。
这些都是大师们对于人生至高境界的定义和描述,诚然,我们都是普通人一枚,不敢说能与圣哲们相比,但是人生于世,始终都会有着对生命的思索,对人生境界的不断追求的想法。古今中外这些圣哲们也鼓励人们去追求和参悟他们所提倡的思想和境界,在他们的学说中对于至高境界都有着详细的描述,但是对于修行的过程,却都是含糊其词,或者一言两语带过,给人留下来的,感觉总是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一样,同样必须修行者穷其一生,苦苦参悟。终极一生,或者都可能不能修得正果。