西班牙影片棋手观后感收集(10)
2022-05-25 来源:百合文库
小说里,大家都叫王一生“棋呆子”,呆头呆脑的,一旦下起了棋,便彻底进入了“无我”的状态。但在‘我’看来,王一生的“呆”并不是人们常说的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”,实则恰恰相反。小说中写道,“我问他还下不下棋,他说,‘我迷象棋,一下棋,就什么都忘了,呆在棋里舒服。’”可见他其实十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的状态,并且享受着这样的生存状态。这和道家推崇的避世态度是极其相似的,只不过前者是入世,后者是出世,前者是隐于闹市,后者是隐于山林,但毕竟殊途同归,二者最终都在朝着自己的本心发展。
然而,王一生的处世态度也并非尽是如此。文中有一段捡破纸的老头和王一生的对话,大概是说老头儿在与王一生谈论棋道,讲了一些道家阴阳、棋运和势之类的话。那时王一生说的话里有一句十分值得推敲,他说,“怎么才能准赢呢?”可见,王一生也是十分在意输赢的,他也希望能够靠不断地赢来满足自己,并不是我们所想的全然的无欲无求。
王一生对于棋就像是刻在骨子里的痴迷,哪怕是在嘈杂的车厢里也不忘摆开棋盘,觅人来下棋。因为下棋被抓了几次,也没见着悔了,乃至后面下到分场不远百里也要到“我”所在的的分场寻对手来切磋。王一生下棋时总是十分的虔诚,不自傲,但却能给人一种世外高人的意味,有时候细品甚至还能品出一丝热血。作者写王一生在车厢里下棋时,有气度得多,常常在旁人还根本看不出来已是败局时就开始重码棋子,若有人不服输,他也奉陪,然后用四五步棋逼死对方,然后轻描淡写地说,“非要听将,有瘾?”个中自信像极了古代文人的风流傲骨,更不论提小说末尾他与各路棋手的“九轮车轮战”了。
当然,在小说里,除却王一生和他的“棋”,一些次要角色和支线情节也描写得十分到位。在写到小说末尾的“九人车轮战”时,倪斌为了能够给王一生争取到参加比赛的机会,用祖传的棋和一些字画古董打通了书记,泛泛之交却能做到这个地步,十分令人钦佩。而王一生心心念念着参赛,最终却不肯承了倪斌的情,死活不肯赛了,认为下得赢下不赢是他自己的事,但不能因为这样赛被人戳脊梁骨,这是属于下棋人的尊严。最后王一生在倪斌、画家等朋友的劝说下,决定登门去和比赛决出的高手下,然后才有了万众瞩目的“九人车轮战”。于我个人而言,是十分喜欢这一段的,因为同一份虔诚哪怕交情未至也愿意担上代价,为了痴迷的棋道去一决胜负,是很值得敬佩的。
然而,王一生的处世态度也并非尽是如此。文中有一段捡破纸的老头和王一生的对话,大概是说老头儿在与王一生谈论棋道,讲了一些道家阴阳、棋运和势之类的话。那时王一生说的话里有一句十分值得推敲,他说,“怎么才能准赢呢?”可见,王一生也是十分在意输赢的,他也希望能够靠不断地赢来满足自己,并不是我们所想的全然的无欲无求。
王一生对于棋就像是刻在骨子里的痴迷,哪怕是在嘈杂的车厢里也不忘摆开棋盘,觅人来下棋。因为下棋被抓了几次,也没见着悔了,乃至后面下到分场不远百里也要到“我”所在的的分场寻对手来切磋。王一生下棋时总是十分的虔诚,不自傲,但却能给人一种世外高人的意味,有时候细品甚至还能品出一丝热血。作者写王一生在车厢里下棋时,有气度得多,常常在旁人还根本看不出来已是败局时就开始重码棋子,若有人不服输,他也奉陪,然后用四五步棋逼死对方,然后轻描淡写地说,“非要听将,有瘾?”个中自信像极了古代文人的风流傲骨,更不论提小说末尾他与各路棋手的“九轮车轮战”了。
当然,在小说里,除却王一生和他的“棋”,一些次要角色和支线情节也描写得十分到位。在写到小说末尾的“九人车轮战”时,倪斌为了能够给王一生争取到参加比赛的机会,用祖传的棋和一些字画古董打通了书记,泛泛之交却能做到这个地步,十分令人钦佩。而王一生心心念念着参赛,最终却不肯承了倪斌的情,死活不肯赛了,认为下得赢下不赢是他自己的事,但不能因为这样赛被人戳脊梁骨,这是属于下棋人的尊严。最后王一生在倪斌、画家等朋友的劝说下,决定登门去和比赛决出的高手下,然后才有了万众瞩目的“九人车轮战”。于我个人而言,是十分喜欢这一段的,因为同一份虔诚哪怕交情未至也愿意担上代价,为了痴迷的棋道去一决胜负,是很值得敬佩的。