范雨素观后感600字整理(5)
2022-05-25 来源:百合文库
文章火了不就,她接到无数采访。有一家访问中,范姐看到人家说阶层固化,社会底层,她不太认可,她觉得大家都是焦虑的,那些所谓的中层的人并没有资格歧视她,写那些文章说她们社会底层的人并不比她高贵多少。拥有这种看法是不简单的,她一定程度上看透了这个世界,看淡了人生。虽不能解决她在文章讲述的所有问题和所有人的焦虑和自身困境。但是由于她自己看开了,加上还能平静地叙述着,这是赢得大家好感,而且大家还没有做到的,所以大家在转转转。其实这转转转的背后都多多少少看到了自己。
我对大家的转发是高兴的,大家从范雨素可以看到了芸芸众生中的底层奋斗的大众。而我又是难受的,为什么不去改变这糟糕的现状,而停下来总是转发这种励志鸡汤。这和网红罗玉凤的那篇文章励志鸡汤有什么区别呢?而可笑的是,罗玉凤成名成角了,范雨素恐怕很难因为一篇文章而能改变多少命运,即使她被大家所知了,即使她的文章引起的轰动能够成为百度编辑的一个事件,但是她的命运终究不完全能由此改变。如果她的文章能引起各界人士对于文章中谈到和涉及到的一些社会问题去做出努力,恐怕才是它的更大意义所在。那么,这样这篇文章既满足了范雨素的一点文学梦,也带来了社会意义。那她赤裸裸呈现自身的经历也就值得了,为了大多数人的幸福而做出的牺牲,总是要有人奉献的,而恰恰她主动和被动地站了出来。当然,你也可以说我闲得慌,来评价她。如果你是这样认为,那根本没有看懂我在说的什么。
突然想到很多年前看到近代意大利才子皮科在《论人的尊严》中有这样一段话:“(在创世时)上帝把人作为本性不定的生物,赐他一个位居世界中央的位置,对他说:‘亚当啊,我们既没有给你固定的居所,也没有给你独有的形式或特有的功能,为的是让你可以按自己的愿望、按自己的判断去取得你所渴望的住所、形式和功能。其他一切生灵的本性,都被限制和约束在我们规定的法则之范围内,但是我们把你交到自由意志的手中,使你不为任何限制所约束,可以凭自己的自由意志决定你的本性之界限。我们把你安置在世界的中心,使你从那里可以更容易观察世间的一切。我们使你既不属天,又不属地,既非朽,亦非不朽,于是凭着选择自由,凭着你的尊荣,你就好像是你自己的塑造者,可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样。你能够沦落到低级的生命形式,即沦为畜生;也能够出于灵魂的判断而重生为高级的生命形式,即升为神圣。
我对大家的转发是高兴的,大家从范雨素可以看到了芸芸众生中的底层奋斗的大众。而我又是难受的,为什么不去改变这糟糕的现状,而停下来总是转发这种励志鸡汤。这和网红罗玉凤的那篇文章励志鸡汤有什么区别呢?而可笑的是,罗玉凤成名成角了,范雨素恐怕很难因为一篇文章而能改变多少命运,即使她被大家所知了,即使她的文章引起的轰动能够成为百度编辑的一个事件,但是她的命运终究不完全能由此改变。如果她的文章能引起各界人士对于文章中谈到和涉及到的一些社会问题去做出努力,恐怕才是它的更大意义所在。那么,这样这篇文章既满足了范雨素的一点文学梦,也带来了社会意义。那她赤裸裸呈现自身的经历也就值得了,为了大多数人的幸福而做出的牺牲,总是要有人奉献的,而恰恰她主动和被动地站了出来。当然,你也可以说我闲得慌,来评价她。如果你是这样认为,那根本没有看懂我在说的什么。
突然想到很多年前看到近代意大利才子皮科在《论人的尊严》中有这样一段话:“(在创世时)上帝把人作为本性不定的生物,赐他一个位居世界中央的位置,对他说:‘亚当啊,我们既没有给你固定的居所,也没有给你独有的形式或特有的功能,为的是让你可以按自己的愿望、按自己的判断去取得你所渴望的住所、形式和功能。其他一切生灵的本性,都被限制和约束在我们规定的法则之范围内,但是我们把你交到自由意志的手中,使你不为任何限制所约束,可以凭自己的自由意志决定你的本性之界限。我们把你安置在世界的中心,使你从那里可以更容易观察世间的一切。我们使你既不属天,又不属地,既非朽,亦非不朽,于是凭着选择自由,凭着你的尊荣,你就好像是你自己的塑造者,可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样。你能够沦落到低级的生命形式,即沦为畜生;也能够出于灵魂的判断而重生为高级的生命形式,即升为神圣。