电影孔子上半篇观后感精选(5)
2022-05-25 来源:百合文库
我从电影《孔子他》中感受到,我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子他“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
《孔子》电影观后感4
我在爸爸得陪同下,再次观看了《孔子》这部电影。电影《孔子》在前部分都是讲孔子投身政治与教育,使用“仁义礼治”来治理鲁国,取得了一系列辉煌得成就,感觉一切都是那么得顺利。然而,在后部分却峰回路转,即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子便开始里颠沛流离得苦难生活,最后到老得时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上得成就和“仁义礼治”得思想,只是从一个很普通得视角来描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一样,看起来一切都是那么得平和。然而,前半部分也为孔子得命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏。同样得,平和得孔子,背后是其经受了一般人没有经历得痛苦以及在痛苦中体验得境界和对信念得执着。这部电影有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后,孔子和鲁王得对话以及孔子和老子得对话。孔子以一腔充满“仁义”得热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了,“仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否”,“我们应该‘无为方1
能无不为’”。于是,孔子便回忆起和老子得对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子“无为”得思想。老子得“无为”,即无违,不要违反规律,也就是如果你真得做不到得话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做得所有得努力,这真是一般人难以接受得。于是,孔子便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始“仁义”得教育。
《孔子》电影观后感4
我在爸爸得陪同下,再次观看了《孔子》这部电影。电影《孔子》在前部分都是讲孔子投身政治与教育,使用“仁义礼治”来治理鲁国,取得了一系列辉煌得成就,感觉一切都是那么得顺利。然而,在后部分却峰回路转,即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子便开始里颠沛流离得苦难生活,最后到老得时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上得成就和“仁义礼治”得思想,只是从一个很普通得视角来描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一样,看起来一切都是那么得平和。然而,前半部分也为孔子得命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏。同样得,平和得孔子,背后是其经受了一般人没有经历得痛苦以及在痛苦中体验得境界和对信念得执着。这部电影有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后,孔子和鲁王得对话以及孔子和老子得对话。孔子以一腔充满“仁义”得热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了,“仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否”,“我们应该‘无为方1
能无不为’”。于是,孔子便回忆起和老子得对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子“无为”得思想。老子得“无为”,即无违,不要违反规律,也就是如果你真得做不到得话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做得所有得努力,这真是一般人难以接受得。于是,孔子便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始“仁义”得教育。