千篇一律千变万化观后感合集(6)
2022-05-25 来源:百合文库
[明确]没有持续性,就谈不上重复和变化。
6.文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想,试分析其中的语言的重复与变化。
[明确]二十个“一根”在语言上给人以厌烦感,让人无法接受。以重复的方式强化了“方”、“圆”、“八”、“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。也就是说,长廊的柱子,根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化。
7.让学生从熟悉的歌曲或建筑中找出例子,谈谈艺术创作中重复与变化的辩证规律。
四、总结扩展
艺术作品的各个部分之间既有区别,又有联系,或重复,或变化,它们按照一定的规律,有机地结合成一个整体。把许多杂乱的东西化为统一,在统一中再求得一定变化,这就是有机统一的规律。运用这种规律指导我们的艺术创作意义重大。
五、课后作业
1.课后完成“思考练习”二。
2.中国文化讲究含蓄之美,以“中国诗歌、戏剧、建筑之间的通感”为副标题,写一篇短文。
板书设计
千篇一律与千变万化
千篇一律——创作中的重复
千变万化——创作中的变化
千篇一律与千变万化——在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。
至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁
有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。就回廊整体来说,这正是一个“大同小异”,大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣,又无伤回廊“大同” 之统一。且先以花窗这样的小小变化,作为廊柱无尽重复的“前奏”,也是一种“欲扬先抑”的手法。
6.文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想,试分析其中的语言的重复与变化。
[明确]二十个“一根”在语言上给人以厌烦感,让人无法接受。以重复的方式强化了“方”、“圆”、“八”、“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。也就是说,长廊的柱子,根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化。
7.让学生从熟悉的歌曲或建筑中找出例子,谈谈艺术创作中重复与变化的辩证规律。
四、总结扩展
艺术作品的各个部分之间既有区别,又有联系,或重复,或变化,它们按照一定的规律,有机地结合成一个整体。把许多杂乱的东西化为统一,在统一中再求得一定变化,这就是有机统一的规律。运用这种规律指导我们的艺术创作意义重大。
五、课后作业
1.课后完成“思考练习”二。
2.中国文化讲究含蓄之美,以“中国诗歌、戏剧、建筑之间的通感”为副标题,写一篇短文。
板书设计
千篇一律与千变万化
千篇一律——创作中的重复
千变万化——创作中的变化
千篇一律与千变万化——在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。
至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁
有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。就回廊整体来说,这正是一个“大同小异”,大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣,又无伤回廊“大同” 之统一。且先以花窗这样的小小变化,作为廊柱无尽重复的“前奏”,也是一种“欲扬先抑”的手法。