品读将进酒观后感聚集

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这是李白诗歌名篇《将进酒》开篇的一组整句。理解起来并无困难，时光易逝、人生易老这八个字即可尽其意。八字尽意，偏偏要用三十四字，妙处何在?
我们知道，自从孔夫子在水边发了“逝者如斯”的感慨之后，水即成了时光的`隐喻。这可作时光代称的黄河之水，如果只是像小溪一样缓缓流淌，人们自然不会惊叹光阴似箭;即便黄河之水汹涌澎湃，如果能够周而复始，去而复回，人们也无须悲叹光阴不再;现在的问题是，黄河之水天上来，落差如此巨大，流速如此迅急，裹挟万物，电闪雷奔，一泻千里，势不可当，让人只能徒唤奈何。但是，“逝者如斯，而未尝往也”，黄河千古流，依然是黄河，人呢，早晨还是青丝红颜，傍晚已经霜雪满头，都说是人生短促，现在短促的人生只在早晚之间，如何叫人不悲伤?这里的黄河，既是时光的最佳对应物，又是伟大永恒的象征。黄河奔流愈急，人生愈显短暂;黄河越是永恒，人生越显易老;黄河越是拥有无穷的生命活力，人生越是显得渺小脆弱。“生年不满百，常怀千岁忧”，而人生的痛苦又莫过于对生命短促的忧虑，诗人将无情的事实用夸张和对比的手法呈现在人们面前，真是惊心动魄。
不仅如此，诗人又连用两个“君不见”，一再呼告，剥夺了人们逃避思考的全部空间，让你没有任何回避的余地。这又是李白的一大创造。一般的乐府诗只在篇首或句末偶尔用之，李白两句连用，构成长句铺排，如挟天风海雨，铺天盖地而来，其艺术感染力之强，风雨惊之，鬼神泣之。
诗人如此经营诗的开头，用意却在劝酒。既劝别人，也劝自己。原来诗人素有“安社稷，济苍生”之志，却因遭谗被迫离开长安，胸中郁积很深，于是借酒兴诗情，抒写政治上不得志的深沉愤懑。说是劝酒，其实多半是酒后所为。“人生得意须尽欢”，“会须一饮三百杯”，“将进酒，杯莫停”，“与尔同销万古愁”，当是饮酒过程中的酒人酒语。在李白如此强大的劝酒攻势面前，有谁能不痛饮乃至狂饮呢?当然，诗仙的思想情感不会如此单一，《将进酒》同样流露出复杂而矛盾的思想情绪，傲视圣贤、蔑视富贵、及时行乐的思想，都借豪迈奔放的诗句宣泄出来。试想，没有鬼斧神工的两个“君不见”，能有如此动人心魄的力量吗?