吴道子山水画作品观后感锦集(2)

禅宗南北宗在修行方法上的差异与山水画南北宗在表现手法及风格上的差异十分相似，山水画北宗重传承，其“工细巧整”的风格与北禅的"修行方法如出一辙，而王维所创的文人画风格则与南禅风格相似。李思训有无接触过禅宗人物我们不得而知，但我们知道王维一生与禅结缘，而且可以肯定，王维的山水画创作所表现的正是“顿悟”的境界。
唐初，天下晏然，文化复兴。禅宗五祖弘忍在黄梅传法，禅徒云集，影响全国。武后时，曾两次请惠能入京，但均未如愿。武后又亲率中宗、睿宗接神秀入都，封为国师，供养大内，因此朝野莫不视神秀如圣如佛，诗人杜甫、张说等人都听过神秀说法。李思训为唐宗室，官至左武卫大将军，武后时辞官还乡，遁世隐居，闲时作画，自得其乐。王维母亲崔氏信佛，曾侍奉神秀弟子普寂大师30多年。受母亲影响，王维及其弟王
王维为六祖惠能写碑铭
惠能创立南宗禅，王维创立南宗画，但王维与惠能没有直接的联系。他比惠能小64岁，惠能圆寂时他只有13岁。王维早年所接触的佛教人物大多是北宗禅僧人，所以受北宗思想影响较深。在他成名后，曾为北宗著名禅师普寂、净觉、道史
因有高深禅学功夫，王维的诗空灵淡远，字里行间常流露禅机悟境。王维的画更加出奇，如《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，令人匪夷所思;又画花卉，得兴处不问四时，往往以桃杏芙蓉莲花，同入一幅。论者谓之“意在尘外，怪生笔端”，“得心应手，意到便成，故造理入神，迥得真趣，此难与俗人论也。”王维画论亦多禅语，如在《山水诀》结尾时说：“手亲笔砚之余，有时游戏三昧。岁月遥永，颇探幽微，妙悟者不在多言，善学者还从规矩。”
王维所创山水画南宗，在唐代有张
宋元时期文人画达高峰
从唐中期至宋元，禅宗北宗逐渐式微，南宗日益兴盛，惠能法脉“一花开五叶”，