哈尼族风俗的观后感精练(7)
2022-05-25 来源:百合文库
“彩云之南,我心的方向,孔雀飞去,回忆悠长。”我们来到了云南野象谷,野象谷里有两个面对面的亭子,一个是孔雀公主亭,一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情,在这个亭子相遇相爱,共同进退打败邪恶,最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过,一起开屏,场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器,只见艺员演奏出很奇特的音乐,音乐悠长,所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡,傣乡在这里也体现出来了。
“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理,在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞,尤以白族、彝族为着。这些民族在歌舞时,还伴以各种器乐,种类繁多,各具民族特色。现择重介绍如下:白族调是白族人民群众在进行歌舞时,用自语口唱的一种主要曲调,按地区分,有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调,音调有别,格式多样,旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调",又称"埂子调",按地区分,又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等,在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐,小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。
打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调,主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区,因地区之异,又略有差别,有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区,用白话唱,故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主,境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会,或叫拜经会,她们在本主节和做会时,都要诵经,其诵经的曲调就是"诵经调",配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重,在寺庙中弹演,显得古老、深沉、动听,别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种,主要流行在剑川、洱源两县。对唱时,每人八句,反复进行;独唱时,除起头用第一乐段外,常把第二乐段作无限反复,即在感情、节奏、力度和旋律上作调整,并加唱其它一些小调,如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时,以龙头三弦伴奏。
“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理,在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞,尤以白族、彝族为着。这些民族在歌舞时,还伴以各种器乐,种类繁多,各具民族特色。现择重介绍如下:白族调是白族人民群众在进行歌舞时,用自语口唱的一种主要曲调,按地区分,有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调,音调有别,格式多样,旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调",又称"埂子调",按地区分,又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等,在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐,小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。
打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调,主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区,因地区之异,又略有差别,有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区,用白话唱,故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主,境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会,或叫拜经会,她们在本主节和做会时,都要诵经,其诵经的曲调就是"诵经调",配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重,在寺庙中弹演,显得古老、深沉、动听,别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种,主要流行在剑川、洱源两县。对唱时,每人八句,反复进行;独唱时,除起头用第一乐段外,常把第二乐段作无限反复,即在感情、节奏、力度和旋律上作调整,并加唱其它一些小调,如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时,以龙头三弦伴奏。