宁波929事故观后感聚集(6)
2022-05-25 来源:百合文库
在河姆渡时期,有一陋室,几亩地,几牲畜,便已足矣。男人下地干活,日出而作,日落而息。女人家里家务,带带小孩,喂喂牲畜,话话家常,一大家子聚在一起,其乐融融,没有剥削,没有污染,虽然清贫,但这不亦是一种幸福?
及至宋朝,城镇早已兴起,建房技术也早已提高,也很少能见到河姆渡时期那般简陋的茅草屋了。宋朝的城镇,已不再是三三两两聚集在一起,而是以四合院的形式聚集到一起,且颇具小桥流水人家的风采。宋朝是一个文人异士比较聚集的朝代,在博物馆里通过王安石和五先生的石像,就足以想象当时文人意气风发的.场景。而聚居无疑为他们讨论学术提供了便利。那个年代的生活环境依旧清雅,依旧没有污染。
而明清展现给我们的则是日益繁荣的集市和对外贸易交流的发达。集市的繁荣程度已经达到了即使是在接近山区的地方,集市也已是很常见了。更值得一提的是,随着海上丝绸、陶瓷之路的日益发达,海外贸易事业蒸蒸日上,更有高丽使者频繁来华贸易。这个时期的重点虽然仍是农业,但政府在某个时期内放宽过对商业的限制,大量农民变为商人,社会经济也大大发展了。明清时期的宁波市区远没有今天的大,很多地方在那时仍是农田和荒地,但跟前朝比已经有了巨大的飞跃了。
在百年老外滩里见到的建筑已经彻底改头换面了。仅仅百年时间,社会就已经天翻地覆了。低矮的房子已经被小洋楼所取代,在大街上行走的也不再仅仅是中国人了。没有专门划定买卖的区域,也没有了宵禁,或许这称得上一种进步吧。但这种变质的经济“繁荣”背后却是以政治上的耻辱为代价的。这种“繁荣”,很多人都无福享受,只因战争。
无法否认,不管出于哪个年代,住什么样的房子,环境又如何,每个人的脸上都洋溢着笑容,或苦中作乐,或英勇抗敌。虽光阴易逝,年华易老,那些人也早已离去,但我想有些精神总是会一直在的。
及至宋朝,城镇早已兴起,建房技术也早已提高,也很少能见到河姆渡时期那般简陋的茅草屋了。宋朝的城镇,已不再是三三两两聚集在一起,而是以四合院的形式聚集到一起,且颇具小桥流水人家的风采。宋朝是一个文人异士比较聚集的朝代,在博物馆里通过王安石和五先生的石像,就足以想象当时文人意气风发的.场景。而聚居无疑为他们讨论学术提供了便利。那个年代的生活环境依旧清雅,依旧没有污染。
而明清展现给我们的则是日益繁荣的集市和对外贸易交流的发达。集市的繁荣程度已经达到了即使是在接近山区的地方,集市也已是很常见了。更值得一提的是,随着海上丝绸、陶瓷之路的日益发达,海外贸易事业蒸蒸日上,更有高丽使者频繁来华贸易。这个时期的重点虽然仍是农业,但政府在某个时期内放宽过对商业的限制,大量农民变为商人,社会经济也大大发展了。明清时期的宁波市区远没有今天的大,很多地方在那时仍是农田和荒地,但跟前朝比已经有了巨大的飞跃了。
在百年老外滩里见到的建筑已经彻底改头换面了。仅仅百年时间,社会就已经天翻地覆了。低矮的房子已经被小洋楼所取代,在大街上行走的也不再仅仅是中国人了。没有专门划定买卖的区域,也没有了宵禁,或许这称得上一种进步吧。但这种变质的经济“繁荣”背后却是以政治上的耻辱为代价的。这种“繁荣”,很多人都无福享受,只因战争。
无法否认,不管出于哪个年代,住什么样的房子,环境又如何,每个人的脸上都洋溢着笑容,或苦中作乐,或英勇抗敌。虽光阴易逝,年华易老,那些人也早已离去,但我想有些精神总是会一直在的。