桃源行诗歌观后感集锦(6)

将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。

王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，很多人有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，为后人称道。
名家评价
清代王士
翁方纲：“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”(《石洲诗话》)
沈德潜评此诗：“顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。”
语言学家刘征评此诗：“《桃源行》一诗是《桃花源记》的精简版，相比之下，它更有旋律美，更具艺术特色。把一篇的美景浓缩成七言古诗，这一点看实属不易。虽然是作者的早年之作，但更具活力，朝气勃勃的。更佩服的是其想象力，写成如此的诗实在是佳作。不得不叹，《桃花源记》很好，《桃源行》更好一些，但此诗在唐朝也是低一点于其他高作的。”
桃源行
作者：王安石
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。