北大弑母案读后感汇集(5)

迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位很善于将生活用文学方式呈现出来的作家。也许有读者会反诘：这不是废话吗?文学和生活什么时候又割裂得开呢?道理的确如此，但道理却未必等同于事实。特别是在当下，我们的阅读实践中经常会遭遇这样两种情景：一是作品中的生活信息并不缺乏，但也仅仅就是生活信息的堆砌或是一个个看得下去看不下去的故事而已，这类作品或许可以叫作不缺信息缺气息;另一种则是作品变成了文学技艺的大秀场，通篇看到的只是苍白的炫技，其实说模仿更准确，生活信息则稀薄得可怜，这类作品或可称之为不缺技艺缺生命。而迟子建的.作品则一方面是密度不小的生活信息，一方面又是灵巧的文学呈现，《群山之巅》可谓这方面的范本之一。设想一下，如果滤去这部长篇的文学手段，作品中的生活信息该是如何的密集与破碎，而现在经过迟子建的妙手编织，阅读的感受立即就变成了舒缓与意味。
这才是美的文学与美的小说。
迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位小说写作的多面手。在中国文坛的小说写者中，短中长三头并进者不少，但像迟子建这样均获得成功的的确不多。其实专注于一点而成就卓然就很是了得，如同欧·亨利、契诃夫一辈子专注于短篇，也并不妨碍他们成为世界级大作家一样。我想说的是：对作家而言，重要的是要认清自己独特的才华禀赋而未必需要四面出击，能够像迟子建这样精通十八般兵器者终究不会太多。

迟子建的《群山之巅》告诉我们的当然不止于上述四个方面，但仅此四点就已从不同方面对我们的文学研究提出了一个课题：这是一个有着研究价值和值得研究的作家。之所以值得，是因为隐藏在迟子建的文本背后，有值得琢磨，值得望见的东西。面对这样一位作家，文学研究者实在需要认认真真地从阅读与体验做起，而不是从空洞的理念与套路出发。那种缺乏体温的研究，永远进入不了优秀文本丰饶的内在世界。