辩护人读后感豆瓣总汇(8)

但是，煽动暴力革命的活动和进行学术研究的活动属于不同的两个层次，在民主政治下，决策由民主程序决策，所以，前者应该否定，后者应该支持，也因此，对这两者的区别应该由专业的学术机构来定性。由于立场关系，专业学术机构就比较公正，政府机构就不可能做到公正，因而应该由专业机构来确定性质即定性，而不应该由政府机构来定性，更不能由政府执法机构特别是强权机构的警察局来定性。而当时草木皆兵的韩国恰恰是由负责社会秩序的警察机构来对思想理论进行定性，而警察机构不分青红皂白的把只要有共产内容的思想理论通通作为暴力煽动、颠覆国家、出卖国家的活动来对待。
共产思想作为社会哲学的一种有应该宽容其存在，也应该鼓励去了解，也只有理解了，才会分析、批评，才能更加自觉的抵御这种暴力思想的入侵渗透。而南朝鲜由警察定性，这就失去了定性的公正性。治安执法机构的警察是利益方，为图省事方便最好的方法就是把所有的共产和共产沾边的相关的无论是煽动宣传还是学术研究通通禁止。这种一刀切的方法就是政治愚民政策。这样防患于未来的绝迹、杜绝的方法是最省力的手法，同时以法律的名义配以高压手段，禁止惩戒，双管齐下，实行愚民统治。

在专制社会里，自由、人权、民主、法治、普世价值等，在当局的愚民政策下使其成有虚名无实义的名词，只存在虚空的名词，不让人民知道其实质内容或混淆、偷梁换柱篡改其实际含义，根本不让人民了解其真实含义，实现人民没有政治诉求的政治愚民。譬如宪政，其实就是在《宪法》所约定的即规定的范围内行政，即《宪法》下行政，当局不说(宪政)的实质内容，反而说是“宪政”陷阱，坚持党政的领导绝不能搞宪政等等，让宪法成为装饰品，再制定各种各样的法律条款突破《宪法》的法的约定来进行专政统治，公权极度膨胀，从而让人民生活在公权的恐怖之下，导致人民利益被肆意侵犯等等。