毛选个人主义读后感收集(32)
2022-05-29 来源:百合文库
在下篇国民与民生里,柏拉图谈到教育是一个国家民生的基础,而国民的教育又决定着国民的素质。柏拉图强调爱学习,就是爱智慧,这便是哲学。”对孩子们早期的教育应该是从美好的道德思想熏陶开始。“学到这里,更加明确了自己作为一个教育工作者的职责和义务,工作的意义和价值,为国民素质的提高,为全体人民的生活幸福,为祖国的强大贡献自己的绵薄之力!
在第四章”论哲学治国兼及知识的存在“中,柏拉图推崇哲学家治国,他谈到:”因为事实也可以证明,那些具有研究哲学天赋的人,他们是有资格做国家统治者的;而那些生下来不是哲学家的人,最好做追随者,做统治者却不太适当。“对哲学家柏拉图下的定义,追求真理的人。”真正追求知识的人总是追求知识的本质,这是他的爱知识的本性所决定的,他不会只停留在一种个体的表面上,而是会在知识的道路上勇往直前,他不会后退,也不会让他们锋芒变钝,直至他的思想与事物的真正属性相接洽,并把自己的心灵融入事物中,并由此产生了智慧和真知。到那时,他将拥有知识,也因为知识才帮他成长,使他不会像初始那样艰辛。“”真理的队伍里有两样东西是不会少的:一是健康而正义的灵魂;一是理性的节制。
柏拉图在第六章“黑暗与光明的抉择”中,谈到:“真正属于可知的世界往往是在最后才出现的,要实现这个目标就必须付出巨大的努力。当美的事物被发现的时候,人们会认为它就是光明的父母。在可知世界中,它本身就是扮演者未来的神明的角色,因此也可以说是智慧世界中真理和理性的源泉。所有能在私人生活或公共关系中出于理性而做事的人,必定能达到美的理念。”我想起马克思的名言:只有不畏艰险的人才能攀登上科学的高峰。我从小在父亲的指导下,接受马克思主义教育,对我的世界观、人生观、价值观产生了重大影响。在大学又接受了西方哲学的启蒙教育,在不断的学习、研究中,思考探索真理的奥秘。
在第四章”论哲学治国兼及知识的存在“中,柏拉图推崇哲学家治国,他谈到:”因为事实也可以证明,那些具有研究哲学天赋的人,他们是有资格做国家统治者的;而那些生下来不是哲学家的人,最好做追随者,做统治者却不太适当。“对哲学家柏拉图下的定义,追求真理的人。”真正追求知识的人总是追求知识的本质,这是他的爱知识的本性所决定的,他不会只停留在一种个体的表面上,而是会在知识的道路上勇往直前,他不会后退,也不会让他们锋芒变钝,直至他的思想与事物的真正属性相接洽,并把自己的心灵融入事物中,并由此产生了智慧和真知。到那时,他将拥有知识,也因为知识才帮他成长,使他不会像初始那样艰辛。“”真理的队伍里有两样东西是不会少的:一是健康而正义的灵魂;一是理性的节制。
柏拉图在第六章“黑暗与光明的抉择”中,谈到:“真正属于可知的世界往往是在最后才出现的,要实现这个目标就必须付出巨大的努力。当美的事物被发现的时候,人们会认为它就是光明的父母。在可知世界中,它本身就是扮演者未来的神明的角色,因此也可以说是智慧世界中真理和理性的源泉。所有能在私人生活或公共关系中出于理性而做事的人,必定能达到美的理念。”我想起马克思的名言:只有不畏艰险的人才能攀登上科学的高峰。我从小在父亲的指导下,接受马克思主义教育,对我的世界观、人生观、价值观产生了重大影响。在大学又接受了西方哲学的启蒙教育,在不断的学习、研究中,思考探索真理的奥秘。