庄王问鼎读后感30字收集(3)
2022-05-28 来源:百合文库
在古代,人们评价女子,讲究“美心为窈,美状为窕”。
所以“窈窕淑女”不仅仅指的是貌美,更重要的是心美。
只有内外兼修,达到内在美和外在美的和谐统一,才能成为君子的好配偶。
社会发展了,美女多了,可是淑女少了。美女变成一种大众资源,淑女倒成了濒危物种,实在可叹!
4、“美轮美奂”房屋好
我们常说的“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:美哉轮焉!美哉奂焉!”
轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;
郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”
美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。不能任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去。
5、“丰碑”自古不是碑
碑,本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:
一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。
二是竖于宫庙大门内拴牲口。
三是古代用以引棺木入墓穴。
最早的碑上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。
古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。
秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
6、切勿乱抛“橄榄枝”
有关“橄榄枝”的典故,出自《圣经·旧约·创世纪》的第八章。
为了摸清洪水泛滥的情况,诺亚放出鸽子去试探。
当时世界上一片汪洋,鸽子无法落地,便又飞回方舟。
七天以后,诺亚再次放飞了鸽子。
等到晚上,鸽子飞回来了,嘴里还叼着一片橄榄叶,诺亚由此获知地上的洪水已退。
后来,人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战,一方求和,便可说“伸出橄榄枝”
所以“窈窕淑女”不仅仅指的是貌美,更重要的是心美。
只有内外兼修,达到内在美和外在美的和谐统一,才能成为君子的好配偶。
社会发展了,美女多了,可是淑女少了。美女变成一种大众资源,淑女倒成了濒危物种,实在可叹!
4、“美轮美奂”房屋好
我们常说的“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:美哉轮焉!美哉奂焉!”
轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;
郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”
美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。不能任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去。
5、“丰碑”自古不是碑
碑,本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:
一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。
二是竖于宫庙大门内拴牲口。
三是古代用以引棺木入墓穴。
最早的碑上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。
古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。
秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
6、切勿乱抛“橄榄枝”
有关“橄榄枝”的典故,出自《圣经·旧约·创世纪》的第八章。
为了摸清洪水泛滥的情况,诺亚放出鸽子去试探。
当时世界上一片汪洋,鸽子无法落地,便又飞回方舟。
七天以后,诺亚再次放飞了鸽子。
等到晚上,鸽子飞回来了,嘴里还叼着一片橄榄叶,诺亚由此获知地上的洪水已退。
后来,人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战,一方求和,便可说“伸出橄榄枝”