冯友兰书籍读后感集合(6)

冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国平先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。
《追问》读后感6
《追问》中的贪腐官员，都曾经主政一方，很多人亦是政绩赫赫，他们也曾经谨慎言行，不曾触碰道德和法律的底线，但是诱惑就像伊甸园的禁果，一旦打开缝隙，往往如崩溃的堤坝，一发而不可收拾。从有底线到毫无底线，从被迫接受到四处伸手，一个官员只要放纵了自己一次行为，很多都一发不可收拾。这也是贪官贪的过程中的破窗效应，值得任上任下，墙里墙外所有官员的深思。
贪腐和清廉，勤政和懒政特别像一个硬币的两个方面。而懒政的官员清廉无为，贪腐而又勤政的官员治理有方。这往往给人造成一种心理上的冲击，许多老百姓常无奈地想，能给老百姓办点实事，贪点就贪点吧，总比懒政而又贪腐的官员强百倍。
生活腐化还是贪腐官员的另一层外衣。《追问》中的官员多和女性有纠葛，这也是近年反腐的共性问题，近年反腐中出现了小三反腐和小偷反腐的两个奇葩的现象。当一个官员政治信仰丧失以后，放起来政治底线，精神信仰也随之坍塌，道德底线亦不复存在。纸醉金迷和醉生梦死虽有些夸张，但家外有家的情况已成为贪腐官员的标配，许多官员三妻四妾，多个私生子女的事情也数见不鲜。

贪官往往过着两面人生，人前扮人，人后扮鬼。一个官员贪腐以后，常常有一种危机感，寻求精神的寄托和及时行乐又成为官员业余生活的重要组成部分。《追问》中的许多贪腐官员都表现出这种特征，他们一面高唱人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，一面问道大师，寻求庇护。《追问》中提到一位大师给某位官员开的药方是在小卧室悬挂群女裸像，并让官员广纳情人，以抑过盛的阳气，荒谬地不在于大师的良方，而在于官员虔诚地相信和践行。而公开场合的官员往往一身正气，两袖清风，一副人民公仆的形象，并且常常声色严厉地抨击不作为官员的丑恶行径。