贪念断送前程的读后感汇编(2)

像清朝的和珅，建国初期的张子善、刘青山，近来的就更不胜枚举了。他们莫说吃鱼了，就是连窝窝头也吃不上了。劝君不要萌生贪念，更不能滋长贪欲。“莫伸手，伸手必被捉。”因而便是为自己着想，还是学学公仪休防微杜渐，防患于未然，为个人私利防贪念萌生，落得个心地坦然。用曹操的话说：“养怡之福，可得永年。”至于那些因一念之差或凡心到了习惯成自然的人，已经吃了别人馈赠的鱼，怎么办？就此为止吧！因为吃得多了容易产生量变与质变的转化，性质就变了。遇到有人行贿而误食了，怎么办？那就学学陈仲子吧，陈仲子误吃了人家行贿的鹅肉，自己抠喉咙吐出来，倒觉轻松许多。这也许是亡羊补牢的明智之举。

生于忧患死于安乐的读后感1
《生于忧患，死于安乐》通过写六个出身贫贱成就不平凡事业的名人的事例和相关的道理，告诫我们人才必须在艰苦的环境中造就。
忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。在抗日战争中，我国人民一次次地顽强抵抗，不让日军占领中国，在忧患和艰难中使中国人民站立起来，并且发愤图强，拯救了中国。
我所在的班级，很有活力但是缺少秩序，也没有人能管得了我们班，我们班是让老师最头疼的一个班。我们有时候在课上和老师说说投机逞能的话，给老师顶顶嘴，然后大笑一场，一节课就这样过去了，有时候也感觉很开心。《孟子·滕文公上》有这么一句话：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪移，无不为己。这句话的意思是说有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为违法乱纪，什么事都干得出来，而我们班就是太过于享乐了，而忘记隐藏着的祸患。