西方哲学简史读后感赵敦华细选(8)
2022-05-28 来源:百合文库
因此必须认为,空间是现象可能性的条件,而不依赖于现象的某种规定。上面说的这一点强调空间不是从感知外物的经验中抽取出来,只要我们以感知到到外面对象便有了空间的表象。在这里我们要清楚的是外物存在的物自体是要依赖于空间而存在的,而空间没有必要去依赖任何外物物自体而存在,我们可以随意想象没有外物的空间的存在。
康德的时空观开始了我们对真理知识的另一种认识方式,具有革命性的意义,他是欧洲近代唯理论与经验论的另一种衍生和发展,开启了德国古典哲学的新篇章。(作者单位:云南大学人文学院)。
参考文献:
[1] 《马克思恩格斯全集》第40卷
[2] 罗素《西方哲学史》上卷,[M].北京出版社,2007年。
[3] 康德《纯粹理性批判》,[M].人民出版社,2008年。
[4] 孙正聿《哲学通论》,[M].复旦大学出版社。2006年.
[5] 库恩《康德传》,[M]。上海人民出版社,2008年。
[6] 赵敦华《西方哲学简史》,[M]。北京出版社,2001年。
康德的时空观开始了我们对真理知识的另一种认识方式,具有革命性的意义,他是欧洲近代唯理论与经验论的另一种衍生和发展,开启了德国古典哲学的新篇章。(作者单位:云南大学人文学院)。
参考文献:
[1] 《马克思恩格斯全集》第40卷
[2] 罗素《西方哲学史》上卷,[M].北京出版社,2007年。
[3] 康德《纯粹理性批判》,[M].人民出版社,2008年。
[4] 孙正聿《哲学通论》,[M].复旦大学出版社。2006年.
[5] 库恩《康德传》,[M]。上海人民出版社,2008年。
[6] 赵敦华《西方哲学简史》,[M]。北京出版社,2001年。