听告别归来阅读后感汇集(8)

奉献实质上是“内圣“向“外王”探求统一的过程，我所谓的内圣是我对世界的看法，而外王则是世界对我的看法，我观世界好与坏全在于我强化了内心中的好或者坏，我选择好，那世界则为好，我选择坏，那世界则为坏，世界只不过是我内心的投影罢了，当然，作为奉献的过程而言，内圣的出发点还是要以真善美为原则的。外王则是我选择好与坏之后，对世人造成的好坏结果，真善美的原点自然会有真善美的结果，在中国历史上的儒释道三家都非常在乎“外王”，因为要统一中原的思想，要世人认可，所以千百年来有了一个著名的结果，正、清、和。时至今日，此三个字也登堂入室成了清醇的鸡汤，悬挂在诸多强调“外王”的企业领导或者自诩不凡的文人之书房卧室。

这个时代的人，不求内圣在先，反求外王为首，沽名钓誉之辈遍地，弄虚作假之事频出，究其根源就是心中没有奉献，只有索取，眼前只有片刻利益，胸中没有远大理想，从不做吃亏的事情，从不揽亏本的生意，稍有苦楚便夜奔而去，些许疲饿就不辞而别，这些都是不知本质，不顺本质的恶行。其不知道付出在先，得到在后的普世价值，只晓得失眼得眼，失牙得牙的功利主义，多希望有一天全天下人都理解和传颂关于本质的意义。
在成长的过程中，我们会失去最宝贵的时间，用时间，我们换来了知识
所有你失去的，显然有主动与被动之分，主动去失去，其本身可以理解成奉献，甘愿去奉献的人。