原野读后感2000合集(5)
2022-05-28 来源:百合文库
这可谓《荒原》中的欲望众生相。
在其中,我们看到的不仅仅是欲望的冲动表象,而有更深层次的宗教内涵,因为鄙人才疏学浅,无法解读透彻其中的宗教色彩。
反而从这些欲望的表象中看出了审美的闪光点。
在这些混乱的人物以及混乱的意象中,有着人性本能的欲望冲动,在其中我们能读出诗人的善恶的价值判断。
具体说来,《荒原》第一章里,以先知铁瑞西斯的视角目睹了一个打字员和房产职员间的逢场作戏。
他们的结合不是建立在感情基础上的`,而是建立在生物本能上的。
打字员是受害者也是罪人。
她用“连衫裤”、“背心”以及“紧身胸衣”等来引诱意志薄弱的男人。
在艾略特看来这种爱是不道德的,是恶的而非善的。
我们只能从艾略特的诗中找出这些扭曲的男女情欲关系,有些仅仅是单纯的肉体上的冲动,如同动物延续后代的本能。
在我看来,这种性欲冲动,本身就是赤 裸裸的审美的,倡导的是人性的解放。
而艾略特在其中也尝试着探讨和解决如此的男女本能冲动,那就是宗教上的“Datta.Dayadhvam.Damyata”。
这样的性欲冲动,不仅仅是审美的,还有更深社会学、宗教学的探讨价值。
在今年暑假的一天,我伏在课桌上专心致志地阅读着妈妈买給我的书--《开满鲜花的原野》。这本书中共有41个故事,都是不同作家写的,都是选自不同的书,都深受孩子们的喜爱。
其中我最喜欢《一只懒惰的小蜜蜂》这篇文章。刚开始读时,我为小蜜蜂感到生气。它每天什么活都不干,只在一旁休息,其它的小蜜蜂每天去采花粉,比蝴蝶都要勤劳,最后小蜜蜂被赶了出来,在外面冻僵了,还差点被蛇吃掉了。但是,它回到了蜂窝,辛勤地劳动。
在其中,我们看到的不仅仅是欲望的冲动表象,而有更深层次的宗教内涵,因为鄙人才疏学浅,无法解读透彻其中的宗教色彩。
反而从这些欲望的表象中看出了审美的闪光点。
在这些混乱的人物以及混乱的意象中,有着人性本能的欲望冲动,在其中我们能读出诗人的善恶的价值判断。
具体说来,《荒原》第一章里,以先知铁瑞西斯的视角目睹了一个打字员和房产职员间的逢场作戏。
他们的结合不是建立在感情基础上的`,而是建立在生物本能上的。
打字员是受害者也是罪人。
她用“连衫裤”、“背心”以及“紧身胸衣”等来引诱意志薄弱的男人。
在艾略特看来这种爱是不道德的,是恶的而非善的。
我们只能从艾略特的诗中找出这些扭曲的男女情欲关系,有些仅仅是单纯的肉体上的冲动,如同动物延续后代的本能。
在我看来,这种性欲冲动,本身就是赤 裸裸的审美的,倡导的是人性的解放。
而艾略特在其中也尝试着探讨和解决如此的男女本能冲动,那就是宗教上的“Datta.Dayadhvam.Damyata”。
这样的性欲冲动,不仅仅是审美的,还有更深社会学、宗教学的探讨价值。
在今年暑假的一天,我伏在课桌上专心致志地阅读着妈妈买給我的书--《开满鲜花的原野》。这本书中共有41个故事,都是不同作家写的,都是选自不同的书,都深受孩子们的喜爱。
其中我最喜欢《一只懒惰的小蜜蜂》这篇文章。刚开始读时,我为小蜜蜂感到生气。它每天什么活都不干,只在一旁休息,其它的小蜜蜂每天去采花粉,比蝴蝶都要勤劳,最后小蜜蜂被赶了出来,在外面冻僵了,还差点被蛇吃掉了。但是,它回到了蜂窝,辛勤地劳动。