血染翠屏山读后感3汇合(5)

《兆惠与北顶》介绍了兆惠坟墓的现状。“坟丘早已挖平，只余下一座石碑和两只华表。这一带，过去是麦田。挖掉的坟丘是可以对撒几粒麦种的。华表的左侧有几间破屋，堆满了红与白的垃圾，几个外乡人推车出来。这就不令人叹息。叹息这么一位人物，威风赫赫，身后的环境却如此不堪。怎么会是这样的呢？”其实，这就是现状。不堪回首的现状。兆惠故居在什刹海打的前井胡同内，仅存下三间老屋。这个院子被居民蚕食得无立脚之地。现在这个院子被定为北京市文物保护单位。把这个院子加以保护，可能与兆惠生前收复新疆有关。假设没有兆惠及其它将士们的浴血奋战，那中国的版图绝非现在的样子。可是怎么一个对祖国有功人员，死后康熙亲自祭奠，被列入旌勇祠。就是这样一个人物，却长期不被人们重视。的确令人费解！

其实何止是兆惠，还有很多、很多。王彬老师是个学者，他没有权贵们的权势，对于存在的一些社会现象，仅仅发出几声感慨。我想在不久的将来，王彬老师的感慨会赢得社会的认同。因为在历史进程中绝不是前无古人，后无来者。我们需要尊重历史，尊重古人为中华民族发展做出的种种贡献。我和一些朋友聊天，对王彬老师的学识渊博存有同感。上百个人物，几十个历史事件，其历史跨度之长、人物情况又相对复杂，足以证明王彬老师深厚的功底。这种功底构成和王斌老师日常的潜心研究是分不开的。和其他作家不同的是，王彬老师不仅仅是翻阅书本，更多的是走向自然，从社会经历中找到种种感受，有感而发，绝不故作呻吟。
记得老师在写《胡同九章》时，他骑着自行车，穿梭于北京的大街小巷，才写出有如此气魄的文章。《胡同九章》也堪称为北京胡同文化的经典之作。《大屯》记载了老师的执着和敏锐。因为在和夫人散步时也念念不忘自身的职责，而不经意间的发现，又填补了历史的某个空白。老师写到：“发现了这座村庄，也发现了这里的根。如何不喜？况且，在没有预期的北京下，突然撞见，又如何不惊呢？当然，这样交织的情感，关于他人，很可能是轻忽的，对于我与徐，却是真真切切的。这可能同我们研究北京历史地理这行，或者说职业习惯有关”