冰心的诗的女神读后感集锦(3)

冰心未必不喜欢古希腊“诗灵神授”的优美神话。然而与她隔窗相望、向她传授诗文之灵的，却绝不是西方文艺女神缪斯，而是地地道道的东方艺术之神。
是的，上千年连绵不绝的中国、乃至东方美学传统已经融汇到诗人的青春血液中。那些她读过的、甚至尚未读过的源远流长的作品，不仅潜移默化地给了她某些场景，情调的暗示，而且给了她关于诗的更高品位的理解与更高层次的追求。所以，她在行文运笔中，总能把情感具象化、感觉化，寓情于景且若即若离，总能“制造”出一番柳暗花明、余音袅袅的风韵，总能留给读者一片想象的空间。正所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，冰心诗文不仅美在清丽柔和，更美在含蓄。这也正是它们常读常新、历史不衰的奥秘所在。

冰心把传统的感召与自身的个性气质结合得这样水乳交融般完美，以致形成了使她独步文坛的独特风格。从这个意义上讲“诗的女神”，便是诗人内心追求的外化形象，便是诗人自己。
当我们注意到，冰心在滚滚红尘中竟像一朵雪白的莲花不污不染，写下那样澄明、纯洁的文字，创造出那样一个典雅，干净的世界，当我们惊异于冰心何以“滤就了水晶般清澈的襟怀”，何以能够那样悠然穆然地神游于爱与美之中，“温柔沉静地酬应众生”，何以能够那样气度安闲、超然物外，以致可与“神灵”同化、与大自然相融时，难道不会产生这样的联想——东方古典艺术之神与东方古典哲学之神本是骨肉至亲，“诗的女神”为冰心带来的礼物，绝不仅仅是诗，更有“不说之意”在“诗外”!
应该说，《诗的女神》本身就是一首以诗写诗的好诗。冰心将她获得灵感的过程，将她对诗、对艺术美的认识和追求，通过短短二十行、百余字，转化为一幅有声有色、感性极强的画面，转化为一场神奇动人的幻景，情境交融，出神入化，一下子就唤醒了读者的想象力，把人们的视线引向了一个含意深