《天上徽州》读后感汇集

东晋的陶渊明，绘声绘色地描述了一个理想王国——桃花源，引得后人辗转难眠，费尽心思要去走一遭，看一看世外桃源的真面目。可惜，他们怎么也寻找不到，徒然作诗感喟。其实，桃花源就在偏僻闭塞的徽州山里，整日攀附权贵、醉心功名的人，游走于通都大邑，又怎能注意到乡间才子、草下明珠呢？理想王国里有桃花源，桃花源却在徽州，这其间是一种什么样的关系，难道徽州就是梦寐以求的理想王国吗？粗俗的我无法理解。我只知道，在徽州，不仅山明水秀，烟云之间还遍布精美的古祠堂、古书院和古牌坊。那些古建筑巧夺天工地生长在青山间、绿水旁，像一首首诗，似一幅幅画，山水人文的完美结合达到了极至，人与自然的和谐，看来莫过于此。
祠堂、书院之多，可以用“云集”一词形容，这也是徽州古村落与江南古镇的`显著区别之一。在著名的周庄，好象就没有祠堂书院。沈万三家族，挣了盆满钵盈，除了给后人留下了深宅大院，没听说他们捐款办书院，也没听说他家子孙文字出身……贾而好儒，可能并不是天下商人的共识，但它是徽州人习惯了的一条康庄坦途，在这条道路上，徽州人矢志不移，世代不改初衷，一直走到了今天。
对于一个宗族而言，祠堂可以增强自己的凝聚力，既能团结族众，同心协力抵御外侮，又可以和衷共济，戮力同心共谋发展。徽州的祠堂中，数罗东舒祠最为典型，它位于歙县呈坎村，享有“江南第一祠”的美誉。游人不晓得罗东舒是何许人也，但是参观时能感觉到他的本事肯定不小，罗氏子孙分明把罗东舒当作孔子一般祭祀！我说祠堂搞的像孔庙，导游讲它号称“民间故宫”哩，辉煌到什么程度，可想而知。祠堂的规模，代表了宗族的势力、实力和荣耀，人们往往通过它们了解一个村落、一个宗族，祠堂就是村落的窗户，是眼睛。我想，呈坎村的眼睛，就是罗东舒祠了。