大圣归来观后感200字合集(4)
2022-05-28 来源:百合文库
《大圣归来》观后感1500字
齐天大圣对于中国人来说大概是类似于白米饭的存在——他是如此深深植根于国人的心底,这种日久天长的亲近,造就了他独一无二的地位。不至于每一个人都热爱这只猴子,但翻遍全中国,会讨厌他的人,恐怕真的找不出几个。
也是因为这种强大的吸引力和国民基础,孙悟空的故事一直都是各种文艺形式钟爱的改编题材,每一代的中国人,都是看着不同形象的齐天大圣长大的。
微博上一个姑娘说得好,这只猴子经得起各种改编,他是盖世英雄,自有千变万化。
《大圣归来》以7分的影片质量得到我的好感,基本完全因为它对这个猴子的塑造。尽管它重构了《西游记》这部经典里的故事,但大圣这个人物,却“还是原来的配方,还是熟悉的味道”。
变化千般,仍是心猿。
之前开玩笑说看片子之前觉得这设定有点前些年好莱坞流行的英雄遭遇中年危机的味道。一个强大骄傲的英雄,突然发现自己无力应对现实,变得颓废沮丧,甚至自信和志气几乎尽丧。
这样的事竟然会发生在齐天大圣身上,而我竟然很喜欢。
吴承恩在《西游记》中称孙悟空为“心猿”,这石猴一颗纯净的赤子之心,无所谓善恶是非,所作所为皆出自本性。
他遍访诸洲只为学习神通,然而斜月三星洞一场大圣学艺的故事,不过是这天地灵气孕育而出的石猴“自觉”的过程——斜月三星洞,灵台方寸山,无非就是一个“心”字。菩提老祖对孙悟空的个性也未加以丝毫管束,除了教授七十二变,完全就是放养的姿态。
这时候的猴子,有名有姓,已是孙悟空,却依然是那只心猿。
他的降世,像是钻石因一场地震而暴露于地面;他的学艺(自觉),则是钻石褪去了外面包裹着的岩石,露出了璀璨生辉的原来面目。
而《西游记》和《大圣归来》,在这个阶段停了下来,然后走向了不同方向。
齐天大圣对于中国人来说大概是类似于白米饭的存在——他是如此深深植根于国人的心底,这种日久天长的亲近,造就了他独一无二的地位。不至于每一个人都热爱这只猴子,但翻遍全中国,会讨厌他的人,恐怕真的找不出几个。
也是因为这种强大的吸引力和国民基础,孙悟空的故事一直都是各种文艺形式钟爱的改编题材,每一代的中国人,都是看着不同形象的齐天大圣长大的。
微博上一个姑娘说得好,这只猴子经得起各种改编,他是盖世英雄,自有千变万化。
《大圣归来》以7分的影片质量得到我的好感,基本完全因为它对这个猴子的塑造。尽管它重构了《西游记》这部经典里的故事,但大圣这个人物,却“还是原来的配方,还是熟悉的味道”。
变化千般,仍是心猿。
之前开玩笑说看片子之前觉得这设定有点前些年好莱坞流行的英雄遭遇中年危机的味道。一个强大骄傲的英雄,突然发现自己无力应对现实,变得颓废沮丧,甚至自信和志气几乎尽丧。
这样的事竟然会发生在齐天大圣身上,而我竟然很喜欢。
吴承恩在《西游记》中称孙悟空为“心猿”,这石猴一颗纯净的赤子之心,无所谓善恶是非,所作所为皆出自本性。
他遍访诸洲只为学习神通,然而斜月三星洞一场大圣学艺的故事,不过是这天地灵气孕育而出的石猴“自觉”的过程——斜月三星洞,灵台方寸山,无非就是一个“心”字。菩提老祖对孙悟空的个性也未加以丝毫管束,除了教授七十二变,完全就是放养的姿态。
这时候的猴子,有名有姓,已是孙悟空,却依然是那只心猿。
他的降世,像是钻石因一场地震而暴露于地面;他的学艺(自觉),则是钻石褪去了外面包裹着的岩石,露出了璀璨生辉的原来面目。
而《西游记》和《大圣归来》,在这个阶段停了下来,然后走向了不同方向。