舞剧仓央嘉措观后感细选(10)

另外要说作者的巧妙就在于，当女主穿越过去后，她就成了历史的一部分，即使她知道事情的结局，无论她如何努力，历史还是朝着他既定的方向发展。说道这里，又想到了前段时间看的日剧《仁医》（不好意思，比较会联想。这是日本拍的一部穿越剧，是说当代的医生穿越到江户时代的故事，虽然当中觉得男主的个性有些婆婆妈妈，但是不得不说还是很有深度的电视剧。）这部电视剧里出现多一个词“历史的修正力”——即，历史会按照他既定的轨道发展，当你妄图改变什么的话，历史的修正力就会将你的努力化为零。于是艾晴的出现就成了历史既定的轨迹，因为艾晴，罗什才舍小乘学大乘，因为艾晴，罗什破戒、娶妻，（当然这里面也有那种乱世下被迫的成分，但是就是因为那个让罗什破戒的人是艾晴，所以罗什无悔，也因为这样他才在后世引起那么多争议吧）因为艾晴，罗什到中原弘扬佛法，因为艾晴，罗什才决定翻译佛经…
… 所有的事情都沿着那史料上记载发生着。
有看到网上有人在争议罗什是不是做到“不负如来不负卿”，我想如果把艾晴看做是历史的必然，那么完成去中原弘扬佛法，翻译经文是佛祖给罗什的任务，那么是不是可以视罗什“不负如来”呢？当老年时他们相视一笑时，那么是不是可以视作罗什“不负卿”呢？不想说罗什意识到他的心时内心的煎熬，作者虽然没有化很大的经历些他们之间的感情，似乎一直都是淡淡的，却又是可以舍弃一切的，深入骨髓的。当他们说着无悔，即使死后也要一起落入阿鼻地狱时，当老年的罗什和艾晴戴着当年定情的信物，相互扶持，相视一笑时，突然觉得“相濡以沫”和“相忘于江湖”，他们的选择是“相濡以沫”，即使要病垢千年，他们也要这样走下去……
个人觉得这是本很值得看一看的书，（当然这本书有点像一本佛学“扫盲本”，作者用很多笔墨解释书中出现的经文，佛法以及史实，只要能理解看的时候PASS这一部分也是可以的啦，我是感觉自己完全中了鸠摩罗什的毒了，呵呵）写这篇文章就是想把自己的一些想法写出了，写的比较凌乱，大家就凑合看吧，还有些