天空之眼的观后感合计

01
英国哲学家边沁的功利主义。
所谓功利主义，简单地讲就是利益最大化，在边沁看来，一件事如果能够满足大多数人的最大利益，那这件事就是正确的。然而这种观点直接导致一个困境，那就是为了大多数人的利益是不是就可以牺牲少数人的利益呢？如果这个利益是生命呢？
和边沁针锋相对，康德提出了一种完全义务理念。意思就是有些事情是绝对不能去做的，无论是什么理由，做就是错，比如杀人，比如抢劫，比如刑讯逼供……
在小说《卡拉马佐夫兄弟》里，陀思妥耶夫斯基让他笔下的人物伊万对着他的哥哥说了下面的话：“你直截了当地回答我：想象一下你在建造一座人类命运的大厦，目的是最终让人们幸福，给他们和平与安宁，但为此目的必须且不可避免地要折磨一个小小的生命（一个孩子），用她无辜的眼泪作为你大厦的基础——你会不会同意在这样的条件下担任建筑师？”我想，康德绝对不会，而边沁，也许会。
提出电车难题的费丽帕·福特也是最早解释为什么要把人类用道德武装起来的人之一：“拒绝为了多数人的利益而牺牲一个人的利益的道德原则的存在，为每个个体提供了一种道德空间，一个不允许他人侵犯的空间。”
然而令人悲哀的地方在于，道义论可以为我们提供立场，但却难以为我们提供解决问题的路径。两个结果摆在那里，你得选择一个，或者说选还是不选事情都会走向一个结果。 而最大的悲剧就是，是什么让我们陷入了电车困境。
02
伊拉克战争，为了掩盖事实，美军会专门射杀战地记者。那时会有好多集束炸弹没爆炸二挂在树上，说不定什么时候爆炸……那时看到一个大叔用机枪想打下来飞机。现在却说为了一个，只为了一个，一个女孩甚至放弃轰炸！你说这是宣传仁慈的，他们已经羞愧难当了，如果你告诉那些军政们说这是讽刺作品，那某些政府和军人不得全体自杀吗？