纸牌屋观后感英文收集(8)

三、生活世界殖民化
写到这儿，还想讨论一下生活世界殖民化的问题。哈贝马斯说，我们生活在一个被殖民化了的生活世界之中，问题的根源并不在于现代性本身，而在于“生活世界被殖民化了”，即经济和政治的权利逐渐侵蚀了生活世界本来的意义。其实更俗一点，是权力对个人生活世界的入侵问题。
这本书里面比较典型的就是首相一家和他的哥哥，毫无私生活可言，一举一动都陷入媒体和党鞭的监控之中。这种情形我们都能理解，包括对明星生活的八卦。因为社会大众觉得公众人物应当接受公众的审视乃至监督和审判，很多公众人物也默认了这一点，认为自己应当承担公众人物的责任，扮演好相关的角色，做大众的榜样。

但是事实上，我们在电视上、网络上看戏的同时，其实作为一个普通人也在被别人看戏。说的诗意一点呢，就是“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。说的直白一点，就是你的一举一动都在公权力的监视之下。不信吗?举个例子，监控。你走出家门，楼道有监控、电梯有监控、社区有监控、公交地铁有监控、马路上有监控、逛过的店有监控、办公室门口有监控、食堂有监控，你几点几分几秒走出家，几点几分几秒干了什么，有心人一查都知道。再有，对手机通讯的监控、对网络的监控，你几分几秒在哪儿打了电话、给谁打了电话、说了什么，几分几秒在哪儿上网，打开了哪些网页、输入了哪些文字、跟谁聊了天，这些根本都不是秘密。纸牌屋里的一些监控手段，在现代技术面前，已经都是小儿科了，当然，这背后反映出来的监视、控制，是不变的话题。
技术发展是人类进步的体现，可是某种意义上也是人类作茧自缚的工具之一。当然，这不是本书的主题，是我自己的一点联想罢了。