电影雷锋在1959观后感锦集(9)
2022-05-28 来源:百合文库
(三)
“一把扫帚能有多沉?”这不是什么脑筋急转弯,而是一个常思常新的哲学命题。
一次,乔安山跟雷锋出差坐火车。班长让他扫地,乔安山一拿起扫帚,感觉很多人在看他,脑门直冒汗:“一把扫帚能有多沉?为什么班长做起好事来,那么亲切自然,像在家里一样,而我就有距离?”
让助人者感到很自然,让受助者不别扭,并不是一件简单的事。当母亲用“别和陌生人说话”教导孩子时,一把扫帚会变成多沉呢?它折射的是某种道德困境:人们不是习惯于关心别人,而是习惯了不被别人关心。
这种人际间的信任隔膜,囚禁了爱的释放,扼杀了善的生长,让原本轻巧的扫帚重如磐石。学习雷锋,既要让每个人都能轻松地拿起这把扫帚,又要让每一个人坦然地面对这把扫帚。
(四)
“为仁由己。”“常德不离,复归于婴儿。”
每个人心中都住着一个“雷锋”,只不过有的醒着,有的沉睡;有的不叫自醒,有的一推就醒,也有个别在装睡。
雷锋的崇高,就在于他婴儿般的纯粹,没有一丝“心机”,只有一个“心眼”——帮助他人,温暖自己。
50年来,学雷锋活动正日益具有广泛群众基础,从京城活雷锋孙茂芳,到拾荒的陈贤妹;从吴鞠萍的举手一托,到孟祥斌的纵身一跃;从驰援汶川震区的10万志愿者,到把钞票一张不少都归还失主的众路人……
“最美”的称呼一次次在普通群众身上闪光,“平民英雄”“百姓好人”一页页续写着雷锋
雷锋班的40多万封来信,北京奥运会、上海世博会的100万志愿者,郭明义的1600万粉丝……50年来,千千万万个雷锋在成长,在涌现。
他们中的多数人,虽然一直默默无闻,但长期坚持弘扬雷锋精神。
(五)
一个国家不能没有道德边界,一支军队不能没有精神高地。
“一把扫帚能有多沉?”这不是什么脑筋急转弯,而是一个常思常新的哲学命题。
一次,乔安山跟雷锋出差坐火车。班长让他扫地,乔安山一拿起扫帚,感觉很多人在看他,脑门直冒汗:“一把扫帚能有多沉?为什么班长做起好事来,那么亲切自然,像在家里一样,而我就有距离?”
让助人者感到很自然,让受助者不别扭,并不是一件简单的事。当母亲用“别和陌生人说话”教导孩子时,一把扫帚会变成多沉呢?它折射的是某种道德困境:人们不是习惯于关心别人,而是习惯了不被别人关心。
这种人际间的信任隔膜,囚禁了爱的释放,扼杀了善的生长,让原本轻巧的扫帚重如磐石。学习雷锋,既要让每个人都能轻松地拿起这把扫帚,又要让每一个人坦然地面对这把扫帚。
(四)
“为仁由己。”“常德不离,复归于婴儿。”
每个人心中都住着一个“雷锋”,只不过有的醒着,有的沉睡;有的不叫自醒,有的一推就醒,也有个别在装睡。
雷锋的崇高,就在于他婴儿般的纯粹,没有一丝“心机”,只有一个“心眼”——帮助他人,温暖自己。
50年来,学雷锋活动正日益具有广泛群众基础,从京城活雷锋孙茂芳,到拾荒的陈贤妹;从吴鞠萍的举手一托,到孟祥斌的纵身一跃;从驰援汶川震区的10万志愿者,到把钞票一张不少都归还失主的众路人……
“最美”的称呼一次次在普通群众身上闪光,“平民英雄”“百姓好人”一页页续写着雷锋
雷锋班的40多万封来信,北京奥运会、上海世博会的100万志愿者,郭明义的1600万粉丝……50年来,千千万万个雷锋在成长,在涌现。
他们中的多数人,虽然一直默默无闻,但长期坚持弘扬雷锋精神。
(五)
一个国家不能没有道德边界,一支军队不能没有精神高地。