话剧信仰2000字观后感合集(101)
2022-05-28 来源:百合文库
总体来说,我还是对这部话剧相当满意,一个学期的成果非常可喜,但令人最遗憾的就是话剧的结尾爆发地还稍显不足,好像一场戏里的感情恩怨没有得到最后的归宿。
雷雨也许永远不朽,那就让雷雨更猛烈些吧。
篇一:十二公民观后感和启示
今天看了电影《十二公民》之后,突然有点关于情怀的想法。
电影主要讲了暑期一所政法大学内,未通过英美法课程期末
很早以前,我自以为是一个符合正义要求的人,因为我看新闻时有很明确的判断,肇事逃逸,后母虐儿事件,谁好谁坏,谁违背了道德,我有很清楚的判断。我以为这就是正义。所以电影开篇当中"富二代杀死亲生父亲"中富二代是否有罪,尽管我也不知道发生了什么,但我刚开始是认为他有罪的,为什么?因为他是富二代啊,因为他狂妄自大,任性没文化,因为弑父简直没人性,冷酷。
然而影片中富二代是无罪的,真凶在一个月后落网。
不知什么时候开始,标签化开始流行,很多人喜欢把自己标榜为“拖延症重度患者”“选择恐惧症人群”或者“失恋症候群”,这倒也无关紧要。一旦媒体网络指向下产生的标签观成为正义价值观,那么我们就要反思了。被推到风口浪尖的事件都是特例,都是明显能区分这些案件中谁对谁错。在很明显的判断中,形成了简易价值观,于是我们将社会角色贴标签,这就是可怕的。城管的段子在网络大军里津津乐道,富二代炫耀成为众人的刀靶子,就连女服务员热水泼顾客,都有舆论说大款们活该,不尊重职业平等。思想里已经有了“倾斜保护弱者”的思想,这就是偏见,类似于"以貌取人"的那种偏见。
随着人的逐渐成熟,随着涉猎范围越来越广,我们不断反思,否定甚至说是颠覆原先的正误判断,摒除偏见是第一步。
偏见与事实固然是有差距的,如何走到真相是第二步——合理怀疑。法律就是讲道理,求论证的,合理的怀疑具有巨大保护价值,合理地怀疑此人有罪,是公安机关的职责,合理地怀疑此人无罪是辩护人的职责。合理并非钻牛角尖,如何去合理怀疑,需要的是实践。你会怎样使用侧刀,15秒是多长的一段路,车的速度,房子的隔音效果差异等等。合理地对各种可能性怀疑,然后被证据说服。像电影里放的那样,不断否定之前的推论,不断模拟当时的场景,从时间步数,证言乃至这瞬息万变,处处联系的世间生活,推测出证据的漏洞,渐渐推导出无法证明富二代有罪,即富二代无罪。不得不承认,方法论的重要性,足以说服别人,从1 vs 11的绝对劣势,讲道理,摆事实,逐渐扭转局势。
雷雨也许永远不朽,那就让雷雨更猛烈些吧。
篇一:十二公民观后感和启示
今天看了电影《十二公民》之后,突然有点关于情怀的想法。
电影主要讲了暑期一所政法大学内,未通过英美法课程期末
很早以前,我自以为是一个符合正义要求的人,因为我看新闻时有很明确的判断,肇事逃逸,后母虐儿事件,谁好谁坏,谁违背了道德,我有很清楚的判断。我以为这就是正义。所以电影开篇当中"富二代杀死亲生父亲"中富二代是否有罪,尽管我也不知道发生了什么,但我刚开始是认为他有罪的,为什么?因为他是富二代啊,因为他狂妄自大,任性没文化,因为弑父简直没人性,冷酷。
然而影片中富二代是无罪的,真凶在一个月后落网。
不知什么时候开始,标签化开始流行,很多人喜欢把自己标榜为“拖延症重度患者”“选择恐惧症人群”或者“失恋症候群”,这倒也无关紧要。一旦媒体网络指向下产生的标签观成为正义价值观,那么我们就要反思了。被推到风口浪尖的事件都是特例,都是明显能区分这些案件中谁对谁错。在很明显的判断中,形成了简易价值观,于是我们将社会角色贴标签,这就是可怕的。城管的段子在网络大军里津津乐道,富二代炫耀成为众人的刀靶子,就连女服务员热水泼顾客,都有舆论说大款们活该,不尊重职业平等。思想里已经有了“倾斜保护弱者”的思想,这就是偏见,类似于"以貌取人"的那种偏见。
随着人的逐渐成熟,随着涉猎范围越来越广,我们不断反思,否定甚至说是颠覆原先的正误判断,摒除偏见是第一步。
偏见与事实固然是有差距的,如何走到真相是第二步——合理怀疑。法律就是讲道理,求论证的,合理的怀疑具有巨大保护价值,合理地怀疑此人有罪,是公安机关的职责,合理地怀疑此人无罪是辩护人的职责。合理并非钻牛角尖,如何去合理怀疑,需要的是实践。你会怎样使用侧刀,15秒是多长的一段路,车的速度,房子的隔音效果差异等等。合理地对各种可能性怀疑,然后被证据说服。像电影里放的那样,不断否定之前的推论,不断模拟当时的场景,从时间步数,证言乃至这瞬息万变,处处联系的世间生活,推测出证据的漏洞,渐渐推导出无法证明富二代有罪,即富二代无罪。不得不承认,方法论的重要性,足以说服别人,从1 vs 11的绝对劣势,讲道理,摆事实,逐渐扭转局势。