在贵州省博物馆的观后感摘录(8)

他查觉我们要离开了，想挽留我们吃早饭再走，我们笑笑而说，自己出门来带着呢！他送我们走出桃花村寨外后，我们离开了桃花村，我们的心情并不轻松，原来想好好看看春色，踏踏绿意的欲望，感觉到硕然无味了。想想也是，我们是去怀古的，祭悼亡灵的，心情自然而然的好不了多少了，
回家后我们查了相关资料得知：“在史学界，通常认为苗族的先民最早生活在黄河流域，属距今5000多年前的“九黎”部落，蚩尤为其首领，在长期战乱中，由于节节败退，被迫长途迁徙。他们越过长江、黄河后，其中有一部分辗转来到贵州境内。定居后，由于苗族的先民们念念不忘故土，死后不是入土为安，而是交待亲人将他们的遗体安葬在山洞之中，期望有朝一日，亲人们扶柩还乡，叶落归根。有专家说，桃花村的洞葬习俗，便源于此”。
在桃花村定居后，这支苗族在这里安定地生活了一代又一代，随着时间的推移，后人们思乡的情绪渐渐被淡化，而且，在心理上，他们已将第二故乡认定为第一故乡。
早在1985年，经过文物专家普查后，桃花村“棺材洞”就被列为了省级文物保护单位。文物专家根据棺木的形制，将它们分类为船形棺、圆木棺(亦称筒形棺)、栓棺、方形棺、梯形棺和普棺(现在农村流行的棺材)共6种。有专家在分析了洞内最早的棺材形制后，得出初步结论：第一具安葬在“棺材洞”内的棺材，是在1200多年前的唐朝中期。

据平坝县文联李再春主席介绍，船形棺取材为一段整木，经刀斧砍削后挖凿而成，形状就像一条船。而船形棺始见于秦，盛行于汉，流行于长江中下游一带，现在几近绝迹，属十分珍贵的文物。目前，洞内的船形棺仅存3具；圆木棺(筒形棺)，同样取材于一截整木，整木锯开或劈开后，把中心部分掏空，将死者安放于内，将上、下两块木板合上，用山藤或篾条捆牢。据了解，用于制作圆木棺的整段树木不需剥皮，劈开掏空即成，非常古朴原始；栓棺大致相似圆木棺，只是用料和制作上要比圆木棺简易得多。栓棺内殓放的，大都是生活落魄，在家族中辈分较低者；方形棺和梯形棺与现在通常见到的棺材形制相差无几，是经木匠精心