道德经第十章观后感汇编(11)
2022-05-27 来源:百合文库
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
老子:「道德经」:第五十章
出生入死。
生之徒,十有三;
死之徒,十有三;
人之生,动之于死地,亦十有三。
夫何故,以其生之厚。
盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;
兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。
夫何故,以其无死地。
老子:「道德经」:第五十一章
道生之,德畜之,
物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之;
长之育之;成之熟之;养之覆之。
生而不有,为而不恃,
长而不宰。是谓玄德。
老子:「道德经」:第五十二章
天下有始,以为天下母。
既得其母,以知其子,
复守其母,没身不殆。
塞其兑,闭其门,终身不勤。
开其兑,济其事,终身不救。
见小曰明,守柔曰强。
用其光,复归其明,
无遗身殃;是为袭常。
老子:「道德经」:第五十三章
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好径。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚;
服文采,带利剑,厌饮食,
财货有余;是为盗夸。
非道也哉。
老子:「道德经」:第五十四章
善建者不拔,
善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
修之于身,其德乃真;
修之于家,其德乃余;
圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
老子:「道德经」:第五十章
出生入死。
生之徒,十有三;
死之徒,十有三;
人之生,动之于死地,亦十有三。
夫何故,以其生之厚。
盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;
兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。
夫何故,以其无死地。
老子:「道德经」:第五十一章
道生之,德畜之,
物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之;
长之育之;成之熟之;养之覆之。
生而不有,为而不恃,
长而不宰。是谓玄德。
老子:「道德经」:第五十二章
天下有始,以为天下母。
既得其母,以知其子,
复守其母,没身不殆。
塞其兑,闭其门,终身不勤。
开其兑,济其事,终身不救。
见小曰明,守柔曰强。
用其光,复归其明,
无遗身殃;是为袭常。
老子:「道德经」:第五十三章
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好径。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚;
服文采,带利剑,厌饮食,
财货有余;是为盗夸。
非道也哉。
老子:「道德经」:第五十四章
善建者不拔,
善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
修之于身,其德乃真;
修之于家,其德乃余;