走进农家观后感的感悟聚集(2)
2022-05-27 来源:百合文库
不过,这至少是忠孝的传承,这也是自觉不自觉的一种民俗文化。
大年三十为了迎接新年,不管是贴
与我们庄相邻的南庄,组建的是社火队。中午饭过后,暂时可以消停,于是,我和孩子们去看社火队的彩排,因为大年初一正式要去山神庙拜神,然后上街上户表演,驱邪接福。我和孩子们来到排练现场,毕竟是村民们的自发组织,没有资金做基础的道具,略显寒酸。没有高骁,没有舞狮,但是作边身边的文化,倍感亲切。社火队里有一个仪程官(民间称为说诗的),如果到单位或居民家中拜年时,仪程官就随着锣鼓点子说4句一首的祝辞,一般都是因单位性质职能不同或居民家庭的情况不同而现编现说。耍社火时,主要靠的是演员的动作表演,并配以旌旗、仪仗、锣、鼓、铙、郄等,规模浩大,场面热烈壮观。
每次耍社火的开始和结束,人们都要在村子附近的庙宇举行祭神集会,然后依次摆开阵势,由扮演青龙、白虎的二神在前面开道,关公、周仓最后压阵,社火队的人们 ,画上脸谱,身着历代服装,手持刀叉剑戟,几个大鼓齐鸣,震天动地,那四人齐敲的大鼓上面绘的是金色盘龙和八卦太极图,场面颇和古代祭祀礼仪相似。社火表演是一种哑巴戏,为了让人一目了然,其脸谱更为强调人物的主要特征,一般是专人专脸,如牛皋和周仓,额头上画有图案化的"牛"字和"周"字,又如著名的古典小说《三国演义》中蜀国大将关羽为世人传颂,其死后被佛教神化,尊为"关公"、"关帝",作为神灵来崇拜。关公黑红脸,个子挺高,手提一把青龙偃月刀,眼睛通常是微闭的状态。社火中由谁来扮演关公非同小可,这个人必须是最受大家尊敬,威望最高的。给他开脸化妆,一切准备完毕,最后勾点七星痣("七星"即北斗星)。
人们认为这是最神圣的时刻,因为一旦勾点了七星痣,神灵就附体了,于是大家对顶礼膜拜,农村妇女抱着孩子"老爷"(关公)摸顶,就是关公腿在孩子的头顶上绕一圈,乡下人叫“过关”,同时还争着将"老爷"脸上化妆的颜色(银朱)用手沾一点,抹在孩子的脸上,据说这样就可以保佑孩子平平安安,不招灾生病。社火队里还有一个老妖婆,扮相特别滑稽可爱,着装妖艳,一手提着篮子,一手拿着笤帚,在社火队行进过程中,专门给路边行人清扫,凡是被扫过的人,必定是有钱给她,不知什么讲义,但这却叫做“破财消灾”。
大年三十为了迎接新年,不管是贴
与我们庄相邻的南庄,组建的是社火队。中午饭过后,暂时可以消停,于是,我和孩子们去看社火队的彩排,因为大年初一正式要去山神庙拜神,然后上街上户表演,驱邪接福。我和孩子们来到排练现场,毕竟是村民们的自发组织,没有资金做基础的道具,略显寒酸。没有高骁,没有舞狮,但是作边身边的文化,倍感亲切。社火队里有一个仪程官(民间称为说诗的),如果到单位或居民家中拜年时,仪程官就随着锣鼓点子说4句一首的祝辞,一般都是因单位性质职能不同或居民家庭的情况不同而现编现说。耍社火时,主要靠的是演员的动作表演,并配以旌旗、仪仗、锣、鼓、铙、郄等,规模浩大,场面热烈壮观。
每次耍社火的开始和结束,人们都要在村子附近的庙宇举行祭神集会,然后依次摆开阵势,由扮演青龙、白虎的二神在前面开道,关公、周仓最后压阵,社火队的人们 ,画上脸谱,身着历代服装,手持刀叉剑戟,几个大鼓齐鸣,震天动地,那四人齐敲的大鼓上面绘的是金色盘龙和八卦太极图,场面颇和古代祭祀礼仪相似。社火表演是一种哑巴戏,为了让人一目了然,其脸谱更为强调人物的主要特征,一般是专人专脸,如牛皋和周仓,额头上画有图案化的"牛"字和"周"字,又如著名的古典小说《三国演义》中蜀国大将关羽为世人传颂,其死后被佛教神化,尊为"关公"、"关帝",作为神灵来崇拜。关公黑红脸,个子挺高,手提一把青龙偃月刀,眼睛通常是微闭的状态。社火中由谁来扮演关公非同小可,这个人必须是最受大家尊敬,威望最高的。给他开脸化妆,一切准备完毕,最后勾点七星痣("七星"即北斗星)。
人们认为这是最神圣的时刻,因为一旦勾点了七星痣,神灵就附体了,于是大家对顶礼膜拜,农村妇女抱着孩子"老爷"(关公)摸顶,就是关公腿在孩子的头顶上绕一圈,乡下人叫“过关”,同时还争着将"老爷"脸上化妆的颜色(银朱)用手沾一点,抹在孩子的脸上,据说这样就可以保佑孩子平平安安,不招灾生病。社火队里还有一个老妖婆,扮相特别滑稽可爱,着装妖艳,一手提着篮子,一手拿着笤帚,在社火队行进过程中,专门给路边行人清扫,凡是被扫过的人,必定是有钱给她,不知什么讲义,但这却叫做“破财消灾”。