谈友谊观后感600字细选(15)
2022-05-27 来源:百合文库
君子之交淡如水
我们交友是单纯的需要这份感情，还是带有功利色彩？无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将无所求的朋友留下，有所求的删去，你还剩多少朋友。我曾问闺蜜：“你为什么要和我做朋友，是因为我能帮到你吗？”“不是啊，只是因为我喜欢你。”的确，人生得一知己足矣。一个真正懂你的人，知道你的一个眼神的含义，懂得你的一个动作代表什么，能感知你的喜怒哀乐。友情需要用心浇灌，用生命来培养，这样才能开出灿烂的友谊之花。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你我相遇、相知，那是怎样的缘分才让我们成为朋友。培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”，它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
《谈友谊》全文简短却又内涵丰富，大巧若拙，朴实无华又意趣盎然，以人生智慧透彻的分析友谊，表达了作者自己友谊观。简约而文采斐然，体现出文人散文与学者散文的有机结合。
这篇文章中，作者旁征博引，援引了大量名人对友谊的看法，表达了自己对朋友的见解。梁实秋博古通今在这篇文章得到很好的体现，深谙中外文学和历史，并且做的自然妥帖。作者肯定友谊的存在，但是需要沙里淘金般长时间洗炼，但是一旦著称友谊，则“金石同坚，永不退转”。这是作者对于富兰克林，亚里斯多德否定友谊存在的理性认识。有理有据的论述自己的"观点，体现出学者的风范，作者用严子陵、朱元璋的例子表达“物以类聚，人以群分”的思想；用王尔德的论断去说明男人与女人那种难以把握的友谊；用祢衡、孔融的友谊去说明忘年交存在的条件——年长的保持童心，年幼的需要几分老成。作者更是表达了古今中外“钱”是戕害友谊的罪魁祸首，这让我不禁想起身边发生的一些因钱反目的事，我非常认同作者的观点。钱让两个人走到一起，那两人间肯定不存在友谊，若钱使两人分道扬镳，那他们之间到底存不存在友谊呢？
我们交友是单纯的需要这份感情，还是带有功利色彩？无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将无所求的朋友留下，有所求的删去，你还剩多少朋友。我曾问闺蜜：“你为什么要和我做朋友，是因为我能帮到你吗？”“不是啊，只是因为我喜欢你。”的确，人生得一知己足矣。一个真正懂你的人，知道你的一个眼神的含义，懂得你的一个动作代表什么，能感知你的喜怒哀乐。友情需要用心浇灌，用生命来培养，这样才能开出灿烂的友谊之花。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你我相遇、相知，那是怎样的缘分才让我们成为朋友。培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”，它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
《谈友谊》全文简短却又内涵丰富，大巧若拙，朴实无华又意趣盎然，以人生智慧透彻的分析友谊，表达了作者自己友谊观。简约而文采斐然，体现出文人散文与学者散文的有机结合。
这篇文章中，作者旁征博引，援引了大量名人对友谊的看法，表达了自己对朋友的见解。梁实秋博古通今在这篇文章得到很好的体现，深谙中外文学和历史，并且做的自然妥帖。作者肯定友谊的存在，但是需要沙里淘金般长时间洗炼，但是一旦著称友谊，则“金石同坚，永不退转”。这是作者对于富兰克林，亚里斯多德否定友谊存在的理性认识。有理有据的论述自己的"观点，体现出学者的风范，作者用严子陵、朱元璋的例子表达“物以类聚，人以群分”的思想；用王尔德的论断去说明男人与女人那种难以把握的友谊；用祢衡、孔融的友谊去说明忘年交存在的条件——年长的保持童心，年幼的需要几分老成。作者更是表达了古今中外“钱”是戕害友谊的罪魁祸首，这让我不禁想起身边发生的一些因钱反目的事，我非常认同作者的观点。钱让两个人走到一起，那两人间肯定不存在友谊，若钱使两人分道扬镳，那他们之间到底存不存在友谊呢？
男朋友怎么惩罚女朋友痛苦
