曾仕强婚姻观后感合集(99)
2022-05-27 来源:百合文库
有人高声抗议:这难道不是“逃避问题”,这难道不是“讨好”人格?作者很及时地给出了“敢作敢为”与“善解人意”的曲线图。我们可以理解这两者之间有一个平衡,因人而异、因事而异,这个平衡最终的指向就是作者一直强调的“你有决定行为的自由”,你可以跳出“关注圈”,建立“影响圈”。这一点我深有感触,如果说这个世界上的种种本来就是无法证实的真相,每个人都活在哲学家的思想模式或者某些理论中,我更愿意接受作者提出的“影响圈”的这个想法。
尝试着用一种愉悦的状态去生活,认定事情的结果都是自己选择而来,承担起选择后的自然结果。所以当你因“善解人意”而愉悦,那就选择多一些“善解人意”;当你因“敢作敢为”而愉悦,就更多做一些“维持正义”的事。
对我来说最难做到的是第六个习惯“综合统效”,我把它叫做“求同存异,学会合作”。如果我们可以单打独斗,我认为基本不会有这样的烦恼,可恨的是,我们生活在各种群体和关系中,好像经常会听到不同的意见,碰到不同性格的队友,有些直接是你亲密圈子,是你在意的关键点。
那么矛盾来了,我们该怎么办?
王阳明有个小故事很有趣,大家不妨听听。有一天他发现他的弟子在哭,就问发生什么了,弟子说“我家孩子病了,不知道情况如何,心里非常难过和担心”,王阳明呵斥道:“你修行了这些年,却忘记此时就是你修行的最好时刻”。因此,让我们相信1 1》3,在日常工作、生活、交往中试着开始训练这个习惯,“尊重差别”、形成“个人生态圈”。
每个人对于这几个习惯都有不同的感受和观点,在读书会上的讨论会比我们看一本书的收获来得更多更深刻。习惯就像电脑自动执行程序一样,习惯的养成必然是从第一步开始,我们可以尝试每天花1小时投资自己,可以开始践行哪怕一个小习惯,可以开始和你周围的人去讨论这本书,从现在起让我们变得和昨天不一样!
尝试着用一种愉悦的状态去生活,认定事情的结果都是自己选择而来,承担起选择后的自然结果。所以当你因“善解人意”而愉悦,那就选择多一些“善解人意”;当你因“敢作敢为”而愉悦,就更多做一些“维持正义”的事。
对我来说最难做到的是第六个习惯“综合统效”,我把它叫做“求同存异,学会合作”。如果我们可以单打独斗,我认为基本不会有这样的烦恼,可恨的是,我们生活在各种群体和关系中,好像经常会听到不同的意见,碰到不同性格的队友,有些直接是你亲密圈子,是你在意的关键点。
那么矛盾来了,我们该怎么办?
王阳明有个小故事很有趣,大家不妨听听。有一天他发现他的弟子在哭,就问发生什么了,弟子说“我家孩子病了,不知道情况如何,心里非常难过和担心”,王阳明呵斥道:“你修行了这些年,却忘记此时就是你修行的最好时刻”。因此,让我们相信1 1》3,在日常工作、生活、交往中试着开始训练这个习惯,“尊重差别”、形成“个人生态圈”。
每个人对于这几个习惯都有不同的感受和观点,在读书会上的讨论会比我们看一本书的收获来得更多更深刻。习惯就像电脑自动执行程序一样,习惯的养成必然是从第一步开始,我们可以尝试每天花1小时投资自己,可以开始践行哪怕一个小习惯,可以开始和你周围的人去讨论这本书,从现在起让我们变得和昨天不一样!