克菲勒家族的观后感集合(5)
2022-05-27 来源:百合文库
平时,我用完的科作业纸,都用背面来做草稿纸;黑色水笔没水了,笔身不扔掉,而是换一个笔芯……
爷爷奶奶经常说:“做人关键是要有爱心、有责任心,不乱花钱的人并不意味着家里没有钱,而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款,就在那次汶川大地震后,我们又把那段时间节省下来的钱寄给灾区群众。
同学们,你们的家风是什么呢?是和我家一样的节俭,还是有其他良好的家风?不论是什么,都请你把这些优良家风传承下去吧!
节俭的作文6
首先得承认节俭是一种美德,而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代,它显得不合时宜,但正因为如此,它在人身上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德,又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云,都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想,以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时,他们就是节俭的追逐者,当放纵享乐成为时髦和时尚时,他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人,永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里,时髦和时尚成为一种人性的类型,代表着一种更为真实淳朴的天性。而时髦和时尚的追逐者们,则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以高档名牌来显示虚荣心,在相反的情形下,他们也会在新衣服上打一块补丁,来显示另一种虚荣心。
一种理论认为,节俭是一种罪恶,认为没有消费,就没有经济的繁荣,但这个理论的制造者却忘了,奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者,也是一个时髦理论的制造者。
当某种思想和行为方式成为一种时髦时,就会有人来模仿和假装了,奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时,就会有人来躲避和遮掩了,人们对节俭也采取这样的方式,仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者,他们以享乐为目的,但并不把享乐当成一种时髦。所以,他们尽管生活奢靡,但至少还是真实的。而那些以享乐为时髦的人,则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏,以花钱的表演来吸引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心,不惜在人前打肿脸充胖子,也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的,气球吹得越大,内心就越加空虚,同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人,在与人交往时,往往更吝啬和小气。所谓说大话,使小钱儿,说的就是这类人。
爷爷奶奶经常说:“做人关键是要有爱心、有责任心,不乱花钱的人并不意味着家里没有钱,而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款,就在那次汶川大地震后,我们又把那段时间节省下来的钱寄给灾区群众。
同学们,你们的家风是什么呢?是和我家一样的节俭,还是有其他良好的家风?不论是什么,都请你把这些优良家风传承下去吧!
节俭的作文6
首先得承认节俭是一种美德,而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代,它显得不合时宜,但正因为如此,它在人身上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德,又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云,都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想,以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时,他们就是节俭的追逐者,当放纵享乐成为时髦和时尚时,他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人,永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里,时髦和时尚成为一种人性的类型,代表着一种更为真实淳朴的天性。而时髦和时尚的追逐者们,则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以高档名牌来显示虚荣心,在相反的情形下,他们也会在新衣服上打一块补丁,来显示另一种虚荣心。
一种理论认为,节俭是一种罪恶,认为没有消费,就没有经济的繁荣,但这个理论的制造者却忘了,奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者,也是一个时髦理论的制造者。
当某种思想和行为方式成为一种时髦时,就会有人来模仿和假装了,奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时,就会有人来躲避和遮掩了,人们对节俭也采取这样的方式,仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者,他们以享乐为目的,但并不把享乐当成一种时髦。所以,他们尽管生活奢靡,但至少还是真实的。而那些以享乐为时髦的人,则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏,以花钱的表演来吸引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心,不惜在人前打肿脸充胖子,也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的,气球吹得越大,内心就越加空虚,同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人,在与人交往时,往往更吝啬和小气。所谓说大话,使小钱儿,说的就是这类人。