司母戊方鼎观后感选录(3)
2022-05-27 来源:百合文库
文字的表达有太多的形式,这是中国五千年文化的底蕴和遗产。汉晋辞赋,唐诗宋词,元曲小说,“五。四”新文化运动后的
唐诗宋词,古韵悠扬,琅琅上口。有大江东去的豪迈,有小桥流水的婉约,有愤世嫉俗的呐喊,有人生悲歌的咏叹;散文优美,如歌如画,含蓄婉转;檄文如电,铿锵有力,振聋发聩;杂文如箭,深刻锐利,一针见血。而小说,则是一部人生命运的交响曲,交相辉映。无论你阅读那一种,都会经历一次精神的超脱与心灵的洗礼。从这些方块字里面,我们能感觉到人类最高级的享受。
现在的网络时代,一些莫名其妙的网络语言已经把中国古老文字这块瑰宝糟蹋的不成体统,不知是谁发明了那些令人费解的词汇,还冠以时尚、流行或者酷的说辞。百家讲坛里,于丹的《论语·心得》已经在宣告人们对文字的"正确理解和认识,以及不要忘记老祖宗的训教。建议80后、90后的后生们,回归正统的中国文字,中国文化。喜爱我们的文字吧,因为它具有超凡的魅力。
【篇二:中国文字小学作文】
中国的汉字博大精深,有着许多成语、词语,意思十分广泛,又有的十分难懂。而现在的社会有许多有着文字的广告、书刊、影视剧,却出现各种各样的错别字。
"无与伦比”的“伦”变成了“轮”,是轮胎广告;“默默无闻”的“闻”变成了“蚊”,是蚊香广告。中国的成语竟被改成了这样!难道五千年文化的结晶——成语就这样被广告扼杀?除上面的例子外,还有“鸡不可失”、“千肤所指”、“言硅于好”、等一些广告。
众所周知,中国是在新中国成立后进行最后一次汉字简化,改成现在的简化字的。记得看过一部电视剧《少年包青天》,里面讲到过一家叫“金龙寺”的寺庙。寺庙的门牌上写着“金龙寺”,“龙”是简体字,不是繁体字。试问包公所在的宋朝,是谁简化了汉字呢?有古代写简体字的,还有现代写繁体字的呢!不知大家留意过一些大广告牌,我可是常常看到一些繁体字。新中国简化了繁体字,是为了书写方便,又要回到落后的过去呢?
唐诗宋词,古韵悠扬,琅琅上口。有大江东去的豪迈,有小桥流水的婉约,有愤世嫉俗的呐喊,有人生悲歌的咏叹;散文优美,如歌如画,含蓄婉转;檄文如电,铿锵有力,振聋发聩;杂文如箭,深刻锐利,一针见血。而小说,则是一部人生命运的交响曲,交相辉映。无论你阅读那一种,都会经历一次精神的超脱与心灵的洗礼。从这些方块字里面,我们能感觉到人类最高级的享受。
现在的网络时代,一些莫名其妙的网络语言已经把中国古老文字这块瑰宝糟蹋的不成体统,不知是谁发明了那些令人费解的词汇,还冠以时尚、流行或者酷的说辞。百家讲坛里,于丹的《论语·心得》已经在宣告人们对文字的"正确理解和认识,以及不要忘记老祖宗的训教。建议80后、90后的后生们,回归正统的中国文字,中国文化。喜爱我们的文字吧,因为它具有超凡的魅力。
【篇二:中国文字小学作文】
中国的汉字博大精深,有着许多成语、词语,意思十分广泛,又有的十分难懂。而现在的社会有许多有着文字的广告、书刊、影视剧,却出现各种各样的错别字。
"无与伦比”的“伦”变成了“轮”,是轮胎广告;“默默无闻”的“闻”变成了“蚊”,是蚊香广告。中国的成语竟被改成了这样!难道五千年文化的结晶——成语就这样被广告扼杀?除上面的例子外,还有“鸡不可失”、“千肤所指”、“言硅于好”、等一些广告。
众所周知,中国是在新中国成立后进行最后一次汉字简化,改成现在的简化字的。记得看过一部电视剧《少年包青天》,里面讲到过一家叫“金龙寺”的寺庙。寺庙的门牌上写着“金龙寺”,“龙”是简体字,不是繁体字。试问包公所在的宋朝,是谁简化了汉字呢?有古代写简体字的,还有现代写繁体字的呢!不知大家留意过一些大广告牌,我可是常常看到一些繁体字。新中国简化了繁体字,是为了书写方便,又要回到落后的过去呢?