埃及一双鞋电影观后感汇总(6)

这种间接的表现，远比传统战争影片中的拼杀或是枪战要令人印象深刻的多。它所带来的杀戮感，仿佛梦魇一般纠缠人不去，给人以强烈的暗示感。一个活生生的孩子，抱着瓦罐走进屋——屋外白光闪过——瓦罐碎裂，孩子的一条胳膊横于门前。法老的儿子寻找自己的父亲，父亲在壁画间与摩西交谈;孩子道：“爸爸，这里好黑啊”;镜头骤然拉远，孩子正是站在埃及人以希伯来婴儿投喂鳄鱼的壁画前，站在鳄鱼嘴的位置，不由让人心中一凛。这种对惊悚的渲染手法，就是于东亚恐怖片也不逞多让。因此，不少评论者认为该影片更多的面向成年观众。
三、There can be miracles ,when you believe.
奇迹将会出现，只要你肯相信。
这句歌词在剧中由摩西的姐姐，米莉安(Miriam)口中唱出。这似乎是整部电影的主题;不得不说，这也是绝大多数美国商业电影的主题。美国人毫不掩饰地把对个人英雄主义的崇拜带入了片中——而无疑，出埃及记的情节本身也十分适合对个人英雄主义的宣传。而这首充满希望的能够治愈心灵的乐曲，也获得了奥斯卡最佳原创单曲。
笔者无暇对当时的真实历史予以考证，但根据历史上大多数奴隶动乱发展过程来推断，出埃及记无非是摩西——一名带有希伯来血统的埃及贵族——出于对希伯来人的悲悯，对埃及人暴政的不满，而带领奴隶进行反抗，最终开辟新家园的故事。我们也应当正确看待个人对历史的影响：
一方面，国家兴亡，匹夫有责，历史是所有个体的行为构建起来的，每一次历史的前进都是无数个体奋力争取的结果;而历史的变迁，无疑是所有参与者的意志与行动的合力的结果。
在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，因此，一个善良的佛教徒可以升天，一个善良的道教徒可以升天，善良的无信仰人也可以升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自己参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只不过是个人强悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是基督教信仰违背了中国传统文化。基督教要求只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。