佛陀电视剧24集观后感细选(31)
2022-05-27 来源:百合文库
真正的自由乃是从锻炼的强制中解脱出来,能认识这份自由便是极深的修炼。学习的本身就是修炼,而修炼这个字的根本意思就是学习研究,所以学习研究本身就能带来清晰的思想。
这无限的心才是惟一的真理,也是惟一的实相。
第十五章冥想
冥想是用所有的注意力,整体而非局部地觉察每一件事,没有任何人能叫人如何这般全神贯注。冥想也迅速可以算是生活中最伟大的艺术了,没有人可以从别人那里学会它,它的美也就在于此。其中毫无技巧可言,因此也就产生不了权威。
我们每一个人都渴望某种经验神秘经验、宗教经验、性经验以及致富、权势、地位和统御的经验。等到年长以后,我们的肉体需求已经得到满足,我们就开始要求更广、更深和更有意义的经验。我们以为可以借助这些经验来逃避自我,却不知道这些经验仍然在我们的局限中。
真正的默观冥想是无法循环的,也不是反复诵念及模仿。念头跑来跑去并不是问题,让自己觉每个念头的动向,才是关键所在。冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动,寂静就会在这份觉察中出现。
冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的活动,寂静就会在这份觉察中出现。
如果你用一个小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了。冥想是用所有的注意力,整体而局部地觉察每一件事。
第十六章彻底革新
任何有意义的运动或影响深远的行动,都必须从我们每一个人开始。
我们自己必须先改变,必须先认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动,有了这份洞悉力,身为人类一员的我,就能为这个世界带来另一种品质。这种品质,对我而言就是道心。
道心和信仰宗教的心是截然不同的。你不可能一边自视为印度教徒、基督教徒或佛教徒,然后一边同时拥有道心。
这无限的心才是惟一的真理,也是惟一的实相。
第十五章冥想
冥想是用所有的注意力,整体而非局部地觉察每一件事,没有任何人能叫人如何这般全神贯注。冥想也迅速可以算是生活中最伟大的艺术了,没有人可以从别人那里学会它,它的美也就在于此。其中毫无技巧可言,因此也就产生不了权威。
我们每一个人都渴望某种经验神秘经验、宗教经验、性经验以及致富、权势、地位和统御的经验。等到年长以后,我们的肉体需求已经得到满足,我们就开始要求更广、更深和更有意义的经验。我们以为可以借助这些经验来逃避自我,却不知道这些经验仍然在我们的局限中。
真正的默观冥想是无法循环的,也不是反复诵念及模仿。念头跑来跑去并不是问题,让自己觉每个念头的动向,才是关键所在。冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动,寂静就会在这份觉察中出现。
冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的活动,寂静就会在这份觉察中出现。
如果你用一个小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了。冥想是用所有的注意力,整体而局部地觉察每一件事。
第十六章彻底革新
任何有意义的运动或影响深远的行动,都必须从我们每一个人开始。
我们自己必须先改变,必须先认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动,有了这份洞悉力,身为人类一员的我,就能为这个世界带来另一种品质。这种品质,对我而言就是道心。
道心和信仰宗教的心是截然不同的。你不可能一边自视为印度教徒、基督教徒或佛教徒,然后一边同时拥有道心。