储殷心怀天下观后感收集(4)

人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

先者有弘一法师的“以儒济世”，后者也当有我们的悲悯须弥，即使我们小如芥子。
心怀天下的作文800字 篇4
群体孕育着个体，个体代表着群体。国家、民族与人民之间也是血脉相连，就如顾炎武“天下兴亡，匹夫有责！”的箴言。仁人志士都以国家为己，而今日的我们亦需要心怀天下。
论语有云：“覆巢之下，安有完卵？”我们若想有一个安定的环境，便不能认为国家之事不关己。如果我们畏了生死、趋了利禄、舍了国家，会如何？在二战时期有一名叫马丁的德国新教神甫留下一段话：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是公会成员，我继续不说话；此后他们追杀天主**，我不是天主**，我还是不说话；后来他们奔我而来。再也没有人站起来为我说话了。”他漠视一切，认为事不关己，高高挂起。最后落得无处求助。
而心怀天下之人，往往能流芳百世，推动社会及至民族的进步。从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，以及“只解沙场为国死，何顺马革裹尸还”的徐锡麟，还有喊着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐和范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他们都曾为国家做出巨大贡献，他们都是心怀天下之人。他们是国家栋梁，更是中华民族的脊梁。若是没有他们，怎会有今时今日的我们？