憨山自叙年谱35集，憨山老趣似玩童，德宗忠诚有古义(3)

接着到了万历二十六年，也就是1598戊戌年，憨山大师五十三岁了。有一位在朝廷做“御史”的官员，叫做樊玉衡，他是湖北黄冈人，因为上书建议请求早立太子。所以触怒了万历皇帝和郑贵妃，也被发配到雷州充军，他的遭遇和憨山比较相似。
这年的正月，樊玉衡来到了广州。以前他在北京的时候，就知道憨山的事情，二个人也是老朋友，所以一到广州就直接去军营拜访憨山大师。
当时憨山正在修改他的《观楞伽经笔记》，樊玉衡走进来的时候，憨山的书稿就放在桌上。二人寒暄过后，樊玉衡就问憨山：“雷阳风景何如？”樊玉衡的意思是：他下一步也要去雷州充军，作为一个北方人是否能适应？平时在军营里的待遇如何等等。另外他也想听听憨山大师是否初衷不改？
憨山大师并没有正面回答他的问题，而是用手轻轻拿起了桌上的书稿。说道：“此雷阳风景也”意思就是说：这就是雷阳的风景啊！憨山的回答寓意深刻，暗含机锋语，也就是“心不随境转，在人不在景”。不论雷州生活的环境苦不苦，我却一心向佛，不以物喜，不以己悲。

憨山从一个名满京城的高僧大德，变成了远荒之地的荷戟老兵，如此大的身份落差，并未改变他的志向。樊玉衡一听，立刻就明白了憨山的意思，他感动于憨山大师能够在这种饥疫横行的地方，随缘自在，撰写出如此佛学著作。随后樊玉衡又认真地阅读了一遍书稿，十分赞赏。他当即撰写了一篇倡仪刻印的疏文，自己首先带头捐了一笔银子，然后又拿着疏文去向官场的朋友们作宣传，很快就凑齐了经费，开始请人刻印了憨山大师的《观楞伽经笔记》。
憨山来广东充军时，身边只带了福善等几位弟子。当他蒙冤入狱、还俗充军的时候，在当时佛教界的震动还是很大的。许多青年僧人，也都不远万里，云游到了广东，专门为依止憨山大师，其中就有憨山在崂山时候的弟子。那个负责修建海印寺工程的“桂侍者”。
他的法号是“明桂无隐”，“无隐”是憨山给他起的名字，他是四川人，十七岁出家。先后参访过法光、遍融、大方等禅师。他来到军营中陪着师父憨山，住了几个月时间，因为明桂不适应南方气候，后来只得回到北方去，临走的时候，憨山对他殷殷嘱托。