换个角度看秦汉英雄

本次只写几个有争议的历史片段，说说我的个人看法。
首先是四面楚歌。项羽被困垓下，汉军在包围圈唱起楚国的民歌，激起楚军的思乡之情，瓦解他们的战斗意志。此计的提出者不详，一说韩信，一说张良。从出身来看，刘项韩都是楚地人，因此是韩信用计的可能性比较大。
项羽在听到楚歌后十分震惊，自知无力回天的他，在虞姬来时发出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的感叹。一些人往往感叹英雄末路、儿女悲歌，觉得项羽虞姬间的爱情十分凄美，实际分析后面两句，恰恰体现项羽的自私和残忍。所谓“骓不逝兮可奈何”，指的自然是霸王的坐骑——踢雪乌骓马。项羽自知兵败，又不想让刘邦得到这匹马，于是说道“可奈何”，那如之奈何呢？无非就是将马杀掉。项羽已经安排好自己坐骑的命运，那又要如何安排虞姬呢？“奈若何”，不知怎么安排，人之间感情可比人和马之间的感情深厚多了，项羽不想直接安排虞姬的死亡，于是表面上将选择权给了虞姬。
然而虞姬有选择吗？没有。先秦时期是一个无比重视个人名誉的时间，哪怕一句叮嘱或质疑，都可能激发一个人的死志，来证明自身的忠贞和气节。项羽明面上让虞姬选择生或死，实际却已经完全按死了生的选择。选择生，就等于投靠刘邦、抛弃项羽，就等于让虞姬成为这段感情的背叛者，被钉到耻辱柱上去。所以虞姬只能死，只有死，才能成全自己和项羽的名节。于是有了“大王意气尽，贱妾何聊生”的哭诉。
意气尽，既是项羽英雄气尽，也是项羽和虞姬的情意已尽。虞姬此时已经明白项羽的险恶用心，知道却也只能帮其达成逼死自己的目的。“贱妾何聊生”，妇女的依靠是丈夫，丈夫如今如此绝情，那还能靠什么来维生呢？