宋·乐史《杨太真外传》校注并鲁迅译本(32)

玉妃向方士拜揖过后，便问讯皇帝是否平安，又问天宝十四年以来之事。说完，现出满心的忧郁，指着碧衣侍女，叫她取来金钗钿合，折成两半，将一半交给使者，说：“为我感谢太上皇，谨献上这些东西，望它能寻回往日相爱的情意。”方士将告辞离去，脸上现出并未满足的神色，玉妃便征询他的心意，方士便又上前跪下说：“请求告诉一件当时与太上皇相关之事，这事别人不知道，回去好让太上皇验察。不然，恐怕金钩钿合，反会使我担上新垣平那样欺诈的罪名。”玉妃茫然退步而立，若有所思，然后慢慢地说道：“在天宝十载的那一年，我侍奉太上皇在骊山宫里避暑，正值七月之秋，是牛郎织女相会的那天晚上，太上皇依靠着我的肩膀远望，因仰天感叹牛郎织女之事，我俩遂相互吐露心中誓言：‘愿世世为夫妇。’说完，我俩拉着手各自呜咽不已。这件事只有君王自己知道。”接着，玉妃又悲伤地说：
“由于有此念头，我又不得在此居住，又将堕入下界，并要再结后缘。或升入上天，或再世为人，我都决意要同太上皇相见，像从前一样地相依相爱。”又说：“太上皇也将不久人世，唯愿他自己珍重，不要自己苦自己。”使者回来，将事情一一向太上皇奏明。太上皇内心受到极大的震动，感到非常悲伤。等到被迁移到大内中的甘露殿，没有一天不在悲悼贵妃，于是便拒食谷物，以吸气养生。张皇后进上樱桃蔗浆，太上皇也不吃。他常常玩弄一支紫玉笛，只要吹奏几声，便有双鹤从天而下，立于庭院之中，徘徊而后飞去。太上皇曾对侍女宫爱说：“我奉上帝之命，为元始孔升真人，在此期间，可以同贵妃再次相会。这笛不是你所看重的，可将它送给大收。”（大收，代宗的小字。）说完，即令人准备热水沐浴，并说：“我若就枕而卧，慎勿惊动我。”后来宫爱听见太上皇在床上有响动，惊骇间去观视，太上皇已经驾崩。

杨贵妃死的那天，马嵬坡一位老妇曾拾得锦筒袜一只，相传过往客人赏玩一次，要付百钱，这老妇人因此前后获钱无数。
可悲啊，玄宗在位太久，对日理万机感到厌倦，又常要同大臣们讨论国事，检查他们的政绩，很难满足个人的私欲。自从得到李林甫，便将政事全部委托给他。故而断绝了逆耳的忠言，肆意恣行饮宴作乐，衽席之间，没有尊卑之别，不以为耻，这都是由李林甫促成的。到玄宗避难西蜀，朝廷陷没，百官被俘，妃王被戮，兵祸满天下，叛毒流四海，这都是杨国忠招来的祸患。
史臣说：“礼，是用来定尊卑，治家国的。国君不像国君，那怎么能享国久远？父亲不像父亲，那怎样能端正家风？只要有此一事，没有不败亡的。唐明皇有此一误，便给天下留下了他的羞耻。所以安禄山叛乱，天下指认有罪魁三人。现今作这篇外传，并非仅仅只是拾取杨贵妃的故事，而且是要借此来惩治祸乱的阶源罢了。”
附录
杨贵妃曾梦见和唐明皇一同在骊山游玩，走到兴元驿，两人才面对面吃饭，宫人忽然来禀告行宫失火。于是两人赶忙走出兴元驿，向驿站的木结构望去，果然一片都是烈火。霎时间有两条龙，只见皇帝跨着白龙，行动如飞，杨妃自己跨着条黑龙，走得比较慢。左右都没人，只有一个蓬头垢面的怪物，长得甚至不像人样，她看到皇帝骑着龙飞出好远，不知怎么自己就撞到一座高山，淹没在烟雾中看不见了。睁开眼睛后发现自己独处一室，刚才那个怪物说：“我是这座山峰的神。”这时有一人骑着马来授予贵妃益州牧蚕元皇后。悠悠梦醒，第二天，渔阳叛乱的文书送到。皇帝逃到马嵬坡时令贵妃自缢死。皇帝说：”你做的梦今天应验了。与我一起游骊山。骊和离同音；吃饭被着火打断，是没有得吃的征兆。火，代表兵器。驿站的木头都被烧了，驿字和易同音，加上木子在旁边，就是楊字。