Zero·小舟从此逝(2)

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《少年的礼赞》的世界观与《伏曦》一脉相承。《伏曦》讲了什么呢？公元2184年，启用上帝工程注入光明因技术使人人成为可以摆脱黑暗、拥有他心通的上帝，从此，世间没有实行犯，只有思想犯；当引起人心光明面的暴政与被光明面认定为黑暗面的生存方式相互抵牾，云端便派时空监察使穿越历史展开了光对暗的流放与追杀，名为“青儿”的少女，死在了这场追杀中，而学院王国，是青儿生前自以为的最后的庇护所。
而《少年的礼赞》也正是在光明革命的大背景下，当统治的威胁被涤除后，幽闭与野望沾染了学院王国，分立的男女、失衡的灵肉、割裂的古今······不同人物惊艳开场、种种矛盾纷至沓来，共同凝聚在少年成长的历程中。
在这种背景下，在情爱与信仰面前选择了后者的古道灵，因为不得已亲手除掉了具有黑暗主义生存倾向的自己的发妻“青儿”，而被云端那一小撮人青睐，并重建了学院王国，成为云端统治的造神器。然而古道灵亦是性情中人，他出于对上帝工程的信任，出于对发妻的思念与愧疚，想利用能源增幅器使死者苏生，于是别出心裁地安排了一年一度的戏，在这场试炼会上，胜者可以获得一个愿望。在思想、灵魂、道心、意志、肉体这五个层面的考察中，分别象征着金木水火土特性的五个最优秀的少年少女相互遭遇，相互企划又挣脱企划，相克相生又相互拯救时，故事便开始了。

全篇共有五个章节。分别是
壹·小舟从此逝
贰·醉卧不知天在水
叁·风雪夜归人
肆·树犹如此
伍·两情若是久长时。
本篇试图作解的，便是小说的第一章节，“小舟从此逝”，而第一章节的发展图景，始于最初的那个“零”——江湖夜雨十年灯。
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黄庭坚曾云:“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”故友相逢之乐，不过如此。然而，迎接少年的，却是他的好友，学院王国的护国师——伊索·屹毕罗巴耶夫的死亡，少年记忆中的屹毕罗巴耶夫，与屹毕罗巴耶夫记忆中的少年，随着学院王国的湮灭而渐渐重合起来，他们的快乐，也因为少女，而渐渐重合起来。
/那日，天空是樱粉色，屹毕罗巴耶夫对少年说:“我中了思想的毒。”少年哈哈大笑，不过屹毕罗巴耶夫并没有见他张嘴。多年以后，少年再见到屹毕罗巴耶夫时，回敬他的仍然是一串响亮的鼻音，那时，天空架起一座代达罗斯桥，桥身浮黄，彼岸是屹毕罗巴耶夫向往的通天阁，云涛连雾，潮起潮落，少年一踏，便缀出一份勾连天地的雪白。/
这是典型的马尔克斯式的开头。为什么选择以少年与屹毕罗巴耶夫这种相逢一嗤且一诺千金的友谊关系作为开头？毕达哥拉斯曾言:“朋友是另一个自己。”秋瑾也曾云:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪，一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”这或许暗含了笔者的写作初心。须知这种自我内视的文篇，友谊之间的存续，有着某种可以被称之为朦胧的纽带:少女。于刚柔并济，得细水长流。