崇敬之姿

崇敬总是将某一事物赋予伟岸的品质，给予一种自我的精神麻痹，欺诈，诓骗，以一种幻觉的形式将其装潢成理想。理想不过存在于彼岸的飘忽之物，可供臆想，却不被现实承载，现实间的卓绝形象终究是对于理想形象的粗劣模仿，将现实生活的某某物贴上理想的辉光，自然有失偏颇，其理性特质绝不可能全部转换为抽象因素。可崇拜是不可能空缺的，总要依托于某物，却又难以理解抽象概念，只能从现实世界中塑造一个相近的概念并膜拜。这个光辉形象来源于自我的幻想，并在众多个体的生存活动间引申处各式含义，逐渐偏离其原有意义。当这个偏离达到与原意相悖的境地，自我怀疑便产生了，可是自我的批判总是艰涩难行，只好抨击之前所崇拜的那个伟岸形象，幻想破灭，也许吧，其实新的在打倒原有形象过程中已然产生了新的形象，所谓新的胜利诞生在旧事物的尸骨上，崇拜还未停歇，可这崇拜终究会被冲垮，一个新颖的口号历经反复终究会沦落为陈词滥调，而理想世界中的抽象化概念确实永不落幕的，要崇敬的，是能不可见、不可闻的辉光。
可这也失去现实的依托，终归也变成空洞的教条，所以，现实形象是必要，其承载理想世界的辉光，是某一抽象概念的现实化身，我们应当报以学习的形态，而非教徒似的虔诚，这份痴狂要寄予理想世界的概念当中去，如此才不会被现实世界的伟岸形象所欺诈。