轴心时代：老子、孔子、释迦牟尼、苏格拉底…为何他们同时出现？(20)

当时正是种姓制度和等级压迫开始逐渐发挥作用的时候，
贱民们只能寄希望于来世来改变这种困境。
犹太人就更惨了，所罗门圣殿被毁，国破家亡，被迫背井离乡。
轴心时代的世界各个文明实体，没有一个能享受到长期的和平的。
而在战乱之中，有一群人开始仰望星空，追问人生的终极意义。
他们不断地反思，既然生命如此艰难，活着的意义又在哪里？
我们是否应该听从命运的安排？
如何才能从痛苦和死亡中解脱出来？

这群人渴望超越现实，超越自然，
探究宇宙的真相，寻求生命的本质。
所以轴心时代涌现的精神导师们，无论西方的还是东方的，
都不约而同地说，人必须摒弃狂妄自大、贪欲、暴力和冷酷，
强调精神世界的重要性。孔子提出“己所不欲，勿施于人”。
墨子提出“兼爱”。柏拉图笔下的《理想国》中，
一群被囚禁在黑暗洞穴中、未经启蒙的人类，
在被释放，走出洞穴，得见真理之光后，
并没有留在洞外独自享受阳光和新世界，