憨山年谱第八集，饥寒交迫风雪中，初次乞食羞开口，京城中遇贵人(3)

《年谱》原文写道：“乃为之铭曰：尔委我以形，我托尔以心。然一身固因之而足，万物实以之而轻。方将曳长风之袖，披白云之襟。其举也若鸿鹄之翼，其逸也若潜龙之鳞。逍遥宇宙，去住山林。又奚炫夫朱紫之丽，唯取尚乎霜雪之所不能侵”。
这段话表达了德清，向往逍遥自在的一种心情，和唐朝诗人刘禹锡写的《陋室铭》，颇有相似之意。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。其实这就是一种古代文人“志行高洁，安贫乐道”的情怀。我们从这一段年谱的记载来看，可以感觉到憨山大师，当时那种细致的心理活动，真实而又打动人心。
那个下雪天和僧道乞丐们吃饭的画面，仿佛也历历在目，甚至可以听到众人的欢笑声，那是一种饥寒交迫中得到食物的快乐。

接下来德清就这样自由自在，开始了一路的行乞，一路的修行。从春天走到了夏天，到了这年秋天的七月，来到了明朝的京都燕京，也就是现在的北京城。本来德清此行目的地是山西五台山。但是毕竟顺路来到了京城，他也想一睹帝都之风采，领略一下当地的风土人情，毕竟古人和我们也一样，好奇之心人皆有之。
刚到北京的德清，因为一路风尘仆仆，他穿得随身衲衣早已经破烂不堪，完全就是一副叫花子的模样。他在北京城里乞食了一天，也没有得到什么吃的食物，想找一个地方投宿，也没有被收留。
《年谱》原文写道：“是年秋七月，至京师，无投足地。行乞，竟日不得食，将暮，至西太平仓茶棚，仅一餐，投宿河漕遗教寺。明日，左司马汪公伯玉，知予至，乃邀之，以与汪次公仲淹为社友故耳。因乃得寓以旬日，即诣摩诃忠法师，随往西山听《妙宗钞》，有《西山怀恩兄》诗。期罢，摩诃留过冬，听法华、唯识，请安法师为说因明三支比量”。