【现实风同人】提瓦特列国志（第668节：“逆书案”沸沸扬扬，白大夫挂冠独别。）(2)

由于以前的他顶多报道一些针砭时弊却又不切中要害的文章，万文集舍的老总、末代瑶光星梓冉对此没有太在意，没想到这个下属背着她居然来了这么个大的，着实把她气得大为光火。
她却不是为了白术不告诉自己而发怒，而是这样“得罪人”的东西怎么能见之于世。
《旧璃月港大屠杀始末》一书出版如一石激起千层浪。
可惜正经同情白术、真正给予支持的舆论寥寥无几。
大部分璃月族看客活在现实生活的痛苦，不想去回忆任何痛苦的东西，于是一见此书就很容易相信流言所谓“揭露屠杀是对受害者的二次伤害”、“不要提及屠杀才是尊重历史”、“写屠杀就是娱乐历史，就是想赚钱”等说辞，进而跟风一起要求查禁此书，禁止任何著作与言论引用“恶书”的内容。
稻妻一方官方没有反应，民间倒是陆陆续续出来了许多的学者和教授。
总结他们著书立传讲演访谈的言论即稻妻大军“进入”璃月港本来“秋毫无犯”“军纪严明”，“可能”伤害了“一部分”伪装成平民的璃月军人，但是“数据难以统计”，且“开战前璃月港人口逃难一空”，所谓“点火”是刻晴王朝纵火干扰稻妻军“维持治安”，所以对此书列举的数字有质疑，认为“不过区区数十人的误伤”被“政治化”“恶搞”成了“子虚乌有的数十万人死亡“，千人斩比赛其实“夸大其词”且“没有实际杀人的证据”，切开孕妇肚子乃“街边段子”，活埋全家洗劫是“刻晴王朝敌意宣传的空话”......

他们引用了包括神里绫华、长野原宵宫、八重神子等屠城亲历者（稻妻军一方）的著述，以及只采纳稻妻一方士兵的访谈记录，间或引用一部分璃月人“还原历史”的言论，总结出了这样一个“事实”：《旧璃月港大屠杀始末》不过是一本哗众取宠的赚钱破书，所谓屠杀一事“根本不存在”，是被“一小撮别有用心的讹钱犯”“编造”的。
在这种情况下，白术被狂风暴雨般的批评声围攻，一边倒地被怀着不同目的的人群攻击：
同行讽刺他沽名钓誉集体呛声，稻妻人驳斥他”信口开河“明枪暗箭，稻妻“友好”人士编造大量段子或冷处理屠杀真相、或拐弯抹角攻击白术其人“有些不端”，璃月族看客们听信“讲屠杀就是肯定屠杀”、“不讲屠杀才是保护受害者”等言论要求白术立刻闭嘴并撤回著作，甚至还扬言要起诉“二次伤害受害者”的白术“国贼”。
偶尔冒出来的“支持”、“赞同”、“理解”更像是晒干了的海带，挂在外面刷拉拉飘着待价而沽，显个“慈悲为怀”空面子罢。
光是直接寄到公司来的海量抗议信、公司附近道路“白术立刻道歉”的示威、路人对白术知道身份后由衷的敌视与嘲讽，这些便足够梓冉下定决心“语重心长”约谈白术，期望用暴怒让“误入迷途”的白术“迷途知返”，回到一团和气、不讲任何“令人反胃”的现实的“平和”职场来继续打工。