魏仙督的“娇夫”10 正文完(9)

“婴喜食枇杷，然贪多积食，不听劝如三岁小童，吾难遏之。”
“莲子性寒，多食伤身，不若成汤羹以替之。婴厌味淡，始有小性，吾心甚悦。”
“兔若白团，更甚若婴，小团伏巨兔，日辉温柔，此景当入画以记之。”
“婴今日眉头难舒，概因昨日所见，深感烦忧。世道苦坤泽中庸久矣，坤泽身，绝颜色，皆是祸起之由也。……婴欲立新法，平三性之权，开民之教化，虽惊世骇俗，吾愿与君同往。”
“婴偷闲于野，遇一老翁伏于地，息弱，施针以救，原是制扇匠人，传承将绝，老无所依。婴兴起学制扇，翁以为一时之趣，然半年有余，不曾间断，翁叹遇之晚矣，以绝学古籍相赠，未及月余，逝。丧仪毕，婴失笑颜，筹划一月，始建济安堂，以庇无依之民。”
“夷陵之祸止，温氏亦偿代价，婴心郁难解，原是，夷陵之祸源起之人，亦是中庸坤泽相爱，恰如婴父母，婴甚怜之……寻一风清月明之处，安之，愿其再无分离。”
“兄长掌珠之喜，吾心甚慰，婴亦爱若珍宝。吾心有愧，婴戏言吾可奉其为掌珠，亦不觉憾也，吾以为有理，盼其于我处骄纵，任性。吾求之，不得。”

“侄逸十六，取字舒允，愿其旷达舒怀，愿其守诺良善，从容不惊，无畏风雨。瑾昭初为中庸，即定位少主，我心知严苛，婴忧之尤甚。思之婴年少际遇，瑾昭已是大幸，雏鹰终临天，吾等终有放手之日。”
“婴偷闲又一，苦聂二公子矣。婴谓此为踏青时节，辜负春光为罪也。借居茶农吾舍，婴求教采茶制茶技艺，锲而不舍，茶翁终允。半月至，婴习得技艺又一，购茶种归家，植于后山，欲年年亲制，未曾食言。吾独藏婴初制之茶，甚悦。”
“婴今有言，何幸之，同临绝境而相逢，缘起不曾灭，足矣。吾答，吾幸得日辉独照于我。”
含光君的自传中，魏仙督的形象更鲜活，那一字一句，皆是含光君的深情，爱若珍宝，却依然为世人留住一个真实的魏仙督。都说爱情里的人是自私的，含光君却无私地留下了自传，让他们得以窥见魏仙督其人的冰山一角。
只有情深入骨，才会觉得爱人每一个样子都让自己心喜，开怀。含光君一生致力于将魏仙督宠坏，却是求之，不得，这是何等的令人忍俊不禁。
焉知偶尔的任性，不是魏仙督在哄含光君呢？
就到这里吧，还是决定多年后将羡的身份公开来，不是被人考古查隐私地发现，是记载在史册中的事实，含光君自传更像是一本魏婴传，当然了，魏无羡自传才是不能放出来的东西，所以他们直接带走了。