《罪与罚:天文密葬法》第二章(1)(5)
2023-11-29陀思妥耶夫斯基 来源:百合文库
拉丝不敢面对他良知相关的事物,怀着憎恶之心从它们身边溜过,接着又想到今天在警局的表现,用满腔怒火遮蔽了寻求安慰失败后破碎的自尊心。
最后拉丝突然想到一个问题:假如自己真是装着脑子,目标明确地干这桩事,为什么要把钱都扔掉?甚至在老太婆家拿走钱的时候也是这样打算的?
经过一番慎重的思考,拉丝认为自己
“(生理上)病的不轻”。
目前,拉丝忙着处理赃物和应付债务,还未对这一问题产生足够的认识。
拉丝走着走着,一种新的、无法克服的感觉以每分钟逐渐增强之势控制了他,他内心的憎恶已然无以复加。他记得之前自己想在完事后去找拉米,敲开了拉米家的门,然后猛然发现,现在自己不想与世上任何人见面,不需要任何人的帮助与同情,如在警局感受到的那样,因为他的谋杀行为与共同体不容,从发源上也不会有人能理解,更不能向人倾诉烦恼,需要极力隐藏和保持距离,泄露出一星半点都可能是致命的。
拉丝走了,拉米不肯罢休,他
“怒不可遏,下定决心找到他,好好惩罚♂惩罚。当晚就走街串巷,寻东问西,四面打听,八分探问!”
拉丝因过马路不注意马车行驶而得到一鞭子,还被路人当成碰瓷的。一对母女用看不幸乞丐时充满爱心的眼光给予了拉丝二十戈比。拉丝握着戈比走了二十多步,把这事忘了,对着涅瓦河陷入久久的沉思。
拉丝上大学的时候经常在这凝立,总是对华丽的涅瓦河景观满蕴的沉寂萧瑟之气感到惊讶,认为其中有非同寻常的谜题等着他去破解。
我们的看法是,拉丝产生的这种印象是他内在投射到外部的表现(内在又是被中心化的外部符号秩序的建构);反应在他所见的现实当中,那种辉煌壮丽又深邃忧郁的东西是“在他之内又超乎他”的。也就是说,这个谜底不仅包含对拉丝本质的暗示,还意味着,这是其他主体和文化参与其建构,并从中抽离出的关于共同世界的影像,因为涅瓦河景观不只是属于拉丝的,而他觉察到的沉寂和萧瑟之气则是景观本身的体现。(个人理解)
最后拉丝突然想到一个问题:假如自己真是装着脑子,目标明确地干这桩事,为什么要把钱都扔掉?甚至在老太婆家拿走钱的时候也是这样打算的?
经过一番慎重的思考,拉丝认为自己
“(生理上)病的不轻”。
目前,拉丝忙着处理赃物和应付债务,还未对这一问题产生足够的认识。
拉丝走着走着,一种新的、无法克服的感觉以每分钟逐渐增强之势控制了他,他内心的憎恶已然无以复加。他记得之前自己想在完事后去找拉米,敲开了拉米家的门,然后猛然发现,现在自己不想与世上任何人见面,不需要任何人的帮助与同情,如在警局感受到的那样,因为他的谋杀行为与共同体不容,从发源上也不会有人能理解,更不能向人倾诉烦恼,需要极力隐藏和保持距离,泄露出一星半点都可能是致命的。
拉丝走了,拉米不肯罢休,他
“怒不可遏,下定决心找到他,好好惩罚♂惩罚。当晚就走街串巷,寻东问西,四面打听,八分探问!”
拉丝因过马路不注意马车行驶而得到一鞭子,还被路人当成碰瓷的。一对母女用看不幸乞丐时充满爱心的眼光给予了拉丝二十戈比。拉丝握着戈比走了二十多步,把这事忘了,对着涅瓦河陷入久久的沉思。
拉丝上大学的时候经常在这凝立,总是对华丽的涅瓦河景观满蕴的沉寂萧瑟之气感到惊讶,认为其中有非同寻常的谜题等着他去破解。
我们的看法是,拉丝产生的这种印象是他内在投射到外部的表现(内在又是被中心化的外部符号秩序的建构);反应在他所见的现实当中,那种辉煌壮丽又深邃忧郁的东西是“在他之内又超乎他”的。也就是说,这个谜底不仅包含对拉丝本质的暗示,还意味着,这是其他主体和文化参与其建构,并从中抽离出的关于共同世界的影像,因为涅瓦河景观不只是属于拉丝的,而他觉察到的沉寂和萧瑟之气则是景观本身的体现。(个人理解)