互联网大厂难题：如何在不会上瘾的海岛发展用户？（上）| 科幻小说(18)

期末考试前的最后一次出游，希思罗被姜染带去了北京美术馆。是拉斐尔主题的画展，有一幅真迹，其他都是仿品和投影。画展里的人非常多，不乏穿着前卫的艺术家，和妆容精致的少女。姜染告诉她，很多人是抖音、聆风互动、B站、IG和小红书的网红。那些都是APP的名字，希思罗有账号，但没怎么用过。有一面白墙悬挂着拉斐尔的墓志铭，很多人在那里排队拍照：Here lies Raphael, by whom Nature feared to be outdone while he lived, and when he died, feared that she herself would die.
姜染拉着她转了一圈，不到十分钟。“太坑了，两百块钱就这些东西？”姜染毫无顾忌地泼洒愤怒和懊悔，尽管情绪不激烈。她们并没有相关的背景知识，欣赏不来文艺复兴三杰之一的作品。
但在最后一个展厅，希思罗愣在了一张巨大的画前，那是整个展厅唯一副真迹。中年男人在为一个抱着孩子的母亲画像，一名年轻男子在后面看他，画面右边是一头牛。色彩鲜艳，栩栩如生。
也许是注意到希思罗感兴趣，姜染明显兴奋起来。她举起一直捧在手里的手机，对着油画右下角的二维码扫了一下。

“这幅画叫‘圣路加在拉斐尔面前绘画圣母子像’，”姜染认真地念APP里面的介绍，“画的是传说中圣路加给圣母画像的场景，这个牛是圣路加的象征，后面这个人是拉斐尔。”
“‘传说中’……所以拉斐尔画了一个他并没有见过的场景，并且把自己也画进去了？”
“看起来他挺喜欢这么干，我记得历史课上学过他画的雅典学院，也是把自己给画进去了。”
希思罗陷入了沉思。她也曾在课本上学习过文艺复兴时期的作品，了解过一些宗教绘画。当泰国佛寺林立，印度尼西亚身份证上必须填写信仰，新加坡自诩宗教熔炉，而锡曼人自独立以来都没有真正成规模的信教人数。希思罗自己崇敬英雄赫女，但也只是有节制的赞许。
不仅是宗教，任何无法用双眼见识的东西，锡曼屿都没有。幻想小说，电影，非纪录片形式的电视剧，全部都没有。当孩子们在课堂上见识国外“伟大”的艺术作品，他们只会嘲笑那些做无意义之事的傻人，只有希思罗常常疑惑，这些艺术家是如何超越现实的界限，去描绘并不存在的事物呢？
在拉斐尔的画前，希思罗再次思考这个问题。与儿时不同，她似乎感受到了一份古典的柔美与和谐。光影明暗，色块深浅，抽象与具象。她没有放任自己沉溺。自持是人类最伟大的品质，失去控制只会像巴耶利那样，在赫女像前心脏停跳，抢救了一周才脱离生命危险。