其一回：售腐人家积福缘，如神道士算阴德(引)

康阳城南北有镇，有一售腐家之，书曰，与一道士善。
一日，士与三十立身夫妇之命曰，后二年之有二子。后二年，其果有二子。
儿子诵往塾学经纶，后二年归学制腐艺也。
俄而有战发，夫妇子能以兵灾，请将弟往一观学，令其兄留来。
——《行年录》
PS:从一本杂史书看来的开头，就想写后面的。 
（字数不太够，后面水一下字，万惭）
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫示之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复。往复其际不可终，疑独其道不可穷。《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’故竹物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。谓之生化、形色、智力、消息者，非也。”